生活法句
- 3月31日
生活法句(01099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第一輯 《01099》 最上乘的布施，不是救濟貧窮 而是讓對方的心靈淨化，少欲知足，充滿自信 並能具備正確的人生觀 且不再被生活所迫，為名利所困
生活法句(02100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二輯 《02100》 智者深知何時該沉默、何時該滔滔 所以能創造善因緣 愚者擅用自己的個性、習氣 想沉默就沉默、想滔滔就滔滔 導致因緣錯亂，人生失序
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生活法句第一輯
生活法句第二輯
生活法句
- 4月4日
生活法句(02099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二輯 《02099》 修行人對生活環境中的每一個小細節 若能切身關注 視同自己生命的一部份而處理得盡善盡美 這樣的生活心態將使一生平順無憂 於進修道業上 則能隨時發現思考與行門的缺失 加以不斷改正，令其日愈增上圓滿
生活法句
- 4月4日
生活法句(02098)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二輯 《02098》 一念心正，一切行正 一念心邪，一切行邪 善惡的果報力能 取決於心念的邪正 不是看事件表相 亦非以文言上的理論架構來闡述
生活法句第三輯
生活法句
- 4月9日
生活法句(03100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第三輯 《03100》 對於佛教的思惟應從三個面向去觀察： 一、信仰依歸～～歸敬仰賴三寶的救護 二、學術理論～～聖典及學派思想研究 三、修行體證～～如法實踐，超越解脫
生活法句
- 4月9日
生活法句(03099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第三輯 《03099》 聽到逆耳之聲 應了知這些音聲無常幻化，虛妄不實 因此無須執取不放 當下立即感受內心的寧謐 眼前一片湛明
生活法句
- 4月9日
生活法句(03098)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第三輯 《03098》 遇到困境時，先制心丹田 觀察呼吸出入，讓內心達到安定，才能產生智慧 然後再思考如何解決 必定水到渠成，順遂如意
生活法句第四輯
生活法句
- 4月13日
生活法句(04100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第四輯 《04100》 如果你能覺知自己的一生 都被既定的思考與感覺的框架所限制 就能由此超脫開創新局 如果你永遠隨順自己的分別好惡去作對境取捨 那麼宿命的陰影將成為必然
生活法句
- 4月13日
生活法句(04099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第四輯 《04099》 心有所念，話從口出 心有善惡，遂起善語惡言之別 並造成自他環境的或染或淨 是故，修行人當觀自心 猶如防賊，令心安定，得生無上妙智
生活法句
- 4月13日
生活法句(04098)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第四輯 《04098》 亡羊可以補牢，人生卻無法回頭 過往能增加回憶和經驗 卻不能挽回消逝的歲月與失去的一切 須知人生永遠往前 不管你願不願意 那所有的善惡諸業，都是果報形成的根源
生活法句第五輯
生活法句
- 4月16日
生活法句(05100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第五輯 《05100》 要改變命運，先要改變思考和個性 要創造殊勝圓滿的人生 先要做到對自己智慧的提升 及不斷熏習慈悲 並且對人群環境充分的尊重與和諧
生活法句
- 4月16日
生活法句(05099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第五輯 《05099》 今生侵吞他人財物，來世負債數十百倍償還 今生傷害他人身命，來世連番折磨受殘 今生與人結下仇怨，來世冤冤相報無了時 今生廣結善緣，慈悲利他 來世多得貴人相助，福緣永不斷絕 因果報應，絲毫不爽 應及時植福做功德...
生活法句
- 4月16日
生活法句(05098)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第五輯 《05098》 少壯不努力，老大不一定徒傷悲 少壯很努力，老大也不一定會快樂 意即，一個人的心情如何 和年齡、財富、地位完全無關 而是和放得下、放不下 及胸襟氣度大不大息息相關 另外 有智慧的人還能知道何時該勇猛承擔...
生活法句第六輯
生活法句
- 4月21日
生活法句(06100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06100》 佛性本無生滅、本無動搖、本來具足、本自光明 佛性從無始以來不離任何的生命體 只因凡夫不智，不能覺察、辨明 致使意識渾濁，永在六道生死輪轉 倘能一念超拔，返照心源，便與佛性相應 於是智慧湧發，悲願無窮...
生活法句
- 4月21日
生活法句(06099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06099》 止觀禪法的妙用不可思議 倘能循序漸進，專精修學 必然內心安定，思慮湛明 然而，止觀禪法非僅坐禪一事 還要包括對境的觀察、思惟 逐漸做到諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意 始得開創一條清淨自在的人生大道
生活法句
- 4月21日
生活法句(06098)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06098》 想想自己的人生 有多少時候是快樂、多少時候是愁苦 想想苦樂之間內心是否不安 對未來有否不確定感 這當下還能猶豫不願邁向修行之路嗎？ 自己的人生、自己的抉擇 何時回首都來得及 但越早開步還是越好！
第一輯
第二輯
第三輯
第四輯
第五輯
第六輯
生活法句第七輯
生活法句
- 4月28日
生活法句(07100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第七輯 《07100》 一個念頭能決定一生 一句話可以影響全世界 因此，修行人應審慎注意身口意 以免造下惡業而虛受千萬長劫三塗之苦
生活法句
- 4月28日
生活法句(07099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第七輯 《07099》 菩薩誓願承擔眾生苦難 其本身的真實功能 猶如將眾生業果 像海綿吸水般的直接吸收、銷融 並出之以教化 增其福、長其智，熏轉其習 成就其功德 故說，菩薩心行不可思議 非凡夫、小乘者所能解知
生活法句
- 4月28日
生活法句(07098)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第七輯 《07098》 先有心中的淨土 才能創造真實淨土 倘若一味的貪求、分別、計較 而生出種種煩惱 這即是心中的娑婆 絕不會有淨土的可能
第七輯
生活法句
- 5月13日
生活法句(08100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08100》 嘴巴在別人身上，怎管得著別人怎麼說 腳長在你身上，你自己應能決定怎麼走 修行人的心必須摒除一切內外雜音 勇敢的邁向生命的康莊大道
生活法句
- 5月13日
生活法句(08099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08099》 修行，可以是個人行為 但度眾絕對要仰賴和合的團隊 諸佛菩薩所示現的淨土 即是闡明了只有團隊才能發揮最大的效益
生活法句
- 5月13日
生活法句(08098)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08098》 世間價值觀是修行的絆腳石，卻是凡夫所貪執 因此，佛法的殊勝微妙 往往與凡夫的欲求相違 致使傳授的過程，必須施設無量方便 ﹝先以欲勾牽，後令入佛智﹞ ﹝令生歡喜，令起善念﹞ 此即四悉檀教學的初始意旨
生活法句第八輯
第八輯
生活法句
- 5月25日
生活法句(09100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第九輯 《09100》 有智慧的人 知道何時該開口、何時要閉嘴 所以能廣結善緣 沒智慧的人 則該開口時不開口、該閉嘴時不閉嘴 導致常結惡緣
生活法句
- 5月25日
生活法句(09099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第九輯 《09099》 真正助你開悟的定境 只須欲界定以上就可以達到 最要緊的是二六時中 應保持正念、正思與正見 否則任何修行的法門都無益於聖道 倘若進入了更高層次的深禪定 雖能短暫的止息妄念 卻不一定能斷除煩惱 有時...
生活法句
- 5月25日
生活法句(09098)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第九輯 《09098》 凡事愛計較的人，心量小、妄想多 遇境就會顛倒錯亂 導致無法增長智慧、慈悲 非但人生之路常不順遂 修行亦不易成就
生活法句第九輯
第九輯
生活法句
- 6月1日
生活法句(10100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10100》 願力是成就佛果的根本 精進是實踐願力的動能 此兩者非僅專對修行 亦且適用於一般世俗人 其差別為世俗人用來追逐名利權位 滿足貪欲 修行人則是對自己斷煩惱、得解脫 對眾生積極拔度，令得安樂
生活法句
- 6月1日
生活法句(10099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10099》 佛法不是在講誰的道理較究竟 誰的境界較高明 而是要用於世間 能讓眾生消業增福 智慧增長從世間的苦難中超拔出來
生活法句
- 6月1日
生活法句(10098)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10098》 佛法是因緣法 必須從認知世間一切事物 無非因緣和合的面向 把五蘊身心完全融入環境中 去創造、運用，才能澈證自心佛性
生活法句第十輯
第十輯
生活法句
- 6月15日
生活法句(11100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11100》 只管研究義理，卻無腳踏實地去做 就是紙上談兵、畫餅充飢 反之，一味講求修行，但不懂佛法知見 亦無正確的思考能力 則恐成盲修瞎練，徒勞無功 理論與實踐必須同步 才能獲得真正的法益
生活法句
- 6月15日
生活法句(11099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11099》 修行就是～～ 不說雜話，不打妄想，不執取善惡報 唯用消去法祛除缺點 隨時保持制心放下 照顧好念頭
生活法句
- 6月15日
生活法句(11098)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11098》 修行是放下、捨離世間的無明煩惱 不是要獲得甚麼無上寶藏 或自認為知道甚麼 所謂﹝但盡凡情，不求聖解﹞ 當一切業障、果報消除淨盡了 就是安樂解脫的時節
生活法句第十一輯
第十一輯
生活法句
- 2天前
生活法句(12090)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十二輯 《12090》 理論說得越多、越精密 往往忽略現實的需求 而成為紙上談兵 此即執理廢事 一味講求真參實證，凡事身體力行 也可能因缺乏理論依據而盲修瞎練 此即執事廢理 兩者都是修行上的偏失 必須做到理事同步、理事圓融 始得
生活法句
- 2天前
生活法句(12089)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十二輯 《12089》 供養是佛教中針對三寶的行法 那必須要有一個虔誠的信仰 因為供養的對象是崇高的 不管是佛、法或僧 都是佛教最尊貴、聖潔的表徵 至於布施就不一樣了 布施通常是看見有人較貧窮 或精神心理的困擾須要被幫助 所以叫布施...
生活法句
- 2天前
生活法句(12088)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十二輯 《12088》 對事物的執取越少 煩惱則越少，內心越安定 對事物的理解越透澈 越能看清因緣，智慧則越高
生活法句第十二輯
第十二輯
生活法句
- 2天前
生活法句(13010)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十三輯 《13010》 有為法和無為法的區別不在於理論 而是心靈層次的體證 如自認修學無為法 卻仍執著世間成就與價值觀 堅持自己的見解最高明 則是墮入有為法中 如雖標舉有為法 但能放得下、擔得起 無私無我，無執無偏 則為無為法的實踐者
生活法句
- 2天前
生活法句(13008)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十三輯 《13008》 人與人之間的仇恨 除了今生因事件與認知的誤會 權力與利益的互鬥、自私與貪欲的追逐之外 還源自過去世的種種紛爭 所以，一旦與對方結仇 就可能累世牽連，沒完沒了 這是人生在世應當竭力避免的
生活法句第十三輯
第十三輯
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