生活法句
6月15日
生活法句(11100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11100》 只管研究義理，卻無腳踏實地去做 就是紙上談兵、畫餅充飢 反之，一味講求修行，但不懂佛法知見 亦無正確的思考能力 則恐成盲修瞎練，徒勞無功 理論與實踐必須同步 才能獲得真正的法益
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生活法句
6月15日
生活法句(11099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11099》 修行就是～～ 不說雜話，不打妄想，不執取善惡報 唯用消去法祛除缺點 隨時保持制心放下 照顧好念頭
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生活法句
6月15日
生活法句(11098)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11098》 修行是放下、捨離世間的無明煩惱 不是要獲得甚麼無上寶藏 或自認為知道甚麼 所謂﹝但盡凡情，不求聖解﹞ 當一切業障、果報消除淨盡了 就是安樂解脫的時節
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生活法句
6月15日
生活法句(11097)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11097》 相應貪愛而求法，此法即成世間法 相應解脫而求法，此法就是出世間法 一念之差，即為娑婆與淨土之別
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生活法句
6月15日
生活法句(11096)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11096》 在世間如過著極苦或極樂的生活 要來修行是很困難的 必須經歷了有苦有樂的體驗 感受到生命危脆、因緣幻化不實 始得甘心簡樸，走向修行之路
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生活法句
6月15日
生活法句(11095)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11095》 一直在討論如何放下 或者自稱已經放下的人 往往內心還擱著放下的擔子 被放下的名相、放下的動作 及結果所縛 而導致放不下
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生活法句
6月15日
生活法句(11094)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11094》 布施的心態有清淨施和不淨施～～ 以無所得心、無執無取行布施 為清淨施 以分別爭勝、追逐名利 不得已、勉強而布施 為不淨施 清淨施於今世、後世能得無上法益 畢竟成就圓滿佛果 不淨施則縱得世間福報...
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生活法句
6月15日
生活法句(11093)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11093》 有名利心，就沒有佛法 有佛法，就沒有名利心 兩者並不相容 所以，要講修行之前 應先看自己是甚麼動機 以免誤將佛法名相套住名利心 就很危險了
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生活法句
6月15日
生活法句(11092)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11092》 懷抱遠大的理想 倘無特勝機緣 就容易造成一生的遺憾 缺乏目標的生活 若非明師引導 將如失去靈性的肉體而逐漸枯槁 沒有超然的智慧 則似失去羅盤與燈塔的船隻 無法抉擇正確的人生方向
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生活法句
6月13日
生活法句(11089)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11089》 出家或在家及要不要修行 都必須因緣成熟，願力堅固 至於道業能否成就 則有賴自己今世的根機、精進力 和教授善知識的觀逗啟發
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生活法句
6月13日
生活法句(11088)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11088》 修行如果脫離現實 就容易產生邪見，甚至著魔 只有澈底掌握以人為本的佛法 並能活用於現實生活中 才是正確的知見
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生活法句
6月13日
生活法句(11087)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11087》 凡夫的五根 依雜染的意根而分別五塵 產生好惡取捨 聖者的五根 依清淨的意根故不入五塵 遠離顛倒夢想 同具五根，染淨各異 創造出天壤之別的人生
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生活法句
6月13日
生活法句(11086)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11086》 世間一切事物都是過眼雲煙 沒有人真正擁有 縱然談使用，也只是凡夫的妄識 並非有真實受用 意即 三界六道皆由我執招感 倘能做到捨離，就能體證因緣幻化 悟得無生之理 而不會在意擁有或失去
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生活法句
6月13日
生活法句(11085)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11085》 腦子裏盡想些名利權位 會讓自己日趨下墮 一心一意尋求世間幸福 將使自己更加執著 只有從貪愛中覺醒、超越 才是自在的人生
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生活法句
6月13日
生活法句(11083)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11083》 內心安定的人 不管遇到任何境界，都不會驚恐愁憂 內心不安的人 隨時處於躁動狂亂，造成一生的悲劇
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生活法句
6月13日
生活法句(11082)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11082》 誦經並非安慰劑、止痛劑 而是實際最有功德的殊勝法門 倘能不以妄識刻意解經 亦不起一絲有無效益的疑慮 惟專注虔誠信受誦讀 必將感應道交，證入不思議 若久久持誦而未得益者 應為過度執取世間，妄念熾盛 導致業障遮蔽覺性之故
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生活法句
6月13日
生活法句(11081)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11081》 無常之苦都是由內心所引生 不管知與不知，苦為必然 因此 在尚未悟道前，應先修學放下 即為放下﹝我﹞的想法 ﹝我﹞的感覺 確實做到對一切事物不執取 遇境不貪愛，不起分別好惡 且能內心遠離迷惑 如此則超脫無常，真正離苦
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