​法性寶林聖典圖書館
FaShinPaoLin ホッショウホウリン

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20055》 付出要求回饋，也是一種貪欲 付出得不到回饋便起瞋恨 則是造惡業 付出之後產生控制對方的言行 更是成為魔子行徑 付出不望回饋，是君子 付出，卻沒有付出的念想 惟求他人過得更好 那就是菩薩了

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20054》 杯子裡的水裝滿了，就無法再倒水 堅執己見，就聽不進旁人的善語 如沒有改變舊有的思考方法與實踐的途徑 則不管學習任何知識、技藝 乃至出世間的佛法 終究還是依自我去面對、因應、行動 最後只會增益見聞覺知 不能增長般若妙智

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20053》 世間不可能有淨土 因為五濁娑婆的果報 與淨土的本質大異其趣 但雖在娑婆 亦能證得安樂解脫 趨入不思議唯心淨土 當此心常住淨土之時 即能超越娑婆的侷限 讓周遭的一切頓超於世間 而成就了純粹的淨土！

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20052》 種一棵樹，就想到將來能夠乘涼 從事慈善，便期望社會安和利樂 這些都是凡夫的揣測 並非未來 的發展果真如此 所以 修行人只管去做該做的  不須預設成果

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20051》 出自於真心的仰信與感恩 才有超越果報的正能量 才能創造殊勝的人生 倘依妄想邪思去架構一個感恩的假象 卻與真實相違 縱使講得涕泗橫流 終究仍會還原而走在現前的果報中

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20050》 不是人要走出來，也不是心走出來 假如沒有正思正見 亦且不能捨斷執取 則為心渾濁、人自閉 不管想走不想走或者走到哪裡 都只是在繞圈子  終將回歸自己今生本應承受的果報

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20049》 你無法改變世界 因為這是五濁的娑婆 生於斯、長於斯、老死於斯 不管你創造了甚麼 娑婆仍是永遠的娑婆 然而 你可以改變自己，不再沉淪  不再貪執不捨 最後遠離娑婆 創造自己的福慧淨 土

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20048》 生而為人 在娑婆世界中過日子 有誰能避免無常的催迫？ 有哪個是純樂不苦的？ 各行各業都要面臨果報 當因緣成熟之際 任何人也無法倖免 惟有 修得安樂自在處 最是人間好時節

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20047》 你看別人是甚麼 等於反映出自己是甚麼 能想到用甚麼方式去形容或對待別人 就知內心隱藏著甚麼事物

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20046》 世間一切事物都是虛妄不實 是欺誑凡夫的心 讓人產生迷惑執取 假如本具佛性能夠顯發 就會看 見事物的真相而頓然醒覺

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20045》 放下得越快、越多 業障越輕、越少 智慧越高 看待因緣、環境的思惟越澄澈 且面向越寬廣，角度無限

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20044》 要真正的放下 必先明信因果、具足正見 能泯除人我是非、對境不起分別 然後《境來便掃，掃即放過》 不沾心、不黏心，不入六塵，無住無著 所謂 《終日穿衣，不著一絲縷；終日吃飯，不食一 粒米》 如此修學，放下不難

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20043》 世間凡夫所以無法超越 在於看不到世間的真相 是永遠的遷流變易、幻化不實 及無有主宰的無常 倘能透過修行 讓本心佛性相應、顯發 就會照見一切皆空的諸法本質 是則看得通透、放下得澈底 不受無常羈絆，名叫解脫

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20042》 一切度眾的法門 都是菩薩應病設藥的方便 即所謂他力 惟有信心、精進和願力 才是自己能夠澈底掌握的自力 凡夫修行 必須仰賴他力的接引攝受 與自力不退的超越 才能達到圓滿成就

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20041》 修行的路十分艱辛 有內心的矛盾衝突 有外在環境的障礙 都不斷考驗修行人是否具足信願 假如時進時退，想多、說多、做少 即為執妄作真，畫 餅充饑 終究不得法益 必也勇猛精進，不畏惡業橫阻 始得功德受用

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20040》 對周遭環境的人事物心存感恩 能讓自己的內心更安定、更清淨 對因緣流轉的感恩，能增長智慧 創造更殊勝的功德

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20039》 不信因果的人 逢順境就洋洋得意 自誇智能勝他 處逆境則怨聲載道 四處宣稱世間不公平 明信因果的人 遇到任何境界都回歸因果法則去思惟 所以不會自讚智能 亦不認為有甚麼公不公平 故爾心平氣和看待一切...

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20038》 凡夫對於世間名利必然執取 但有些人卻自稱已經捨離 究竟真相如何 應從日常生活中的小細節去觀照 當你面臨某個境界 遂起了分別、好惡、取捨的思惟時 那裏面的意識活動就是名利心 所以 不是去看別人有否名利心...

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20037》 諸法因緣生 一切天地萬物的運行及種種造業受報 都有其因緣果報，前後相續 並非突然憑空產生的 諸法因緣滅 當世間的因果還滅 就能超脫生死的牢籠 不再受苦報所繫縛

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20036》 看不見自己的問題，將無法正信修行 不認為自己有問題，連做人處事都會失敗 所有的錯誤都歸責於他人 而自己永遠不會錯 那就是自私自大 凡此 遇境時的思惟，決定了你是怎樣的人 亦能勘驗出你是否夠格當一位如實的修行人