生活法句(20035)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20035》 要改變自己，不只是用想的 也並非認錯懺悔就能了事 而是要堅持修行這條路 並發出勇猛精進、 誓不退轉的願力
生活法句
4月13日
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生活法句(20034)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20034》 修行上的攀緣 就是分別人事物的是非好壞 喜講雜話不談佛法 不按規矩辦事 不依循社會倫常 貪執世間五欲等 攀緣的禍害能喪人道業 造成心識渾濁，永染俗塵 絕不與佛性相應 故知 欲得道果者，當斷攀緣
生活法句
4月13日
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生活法句(20033)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20033》 佛視一切眾生皆如己親 所以慈悲平等對待，無有分別 佛知一切眾生都有無明煩惱 是故施設無量方便攝受，無有疲厭 這個傳法度眾最根本的精神 即為心包太虛的悲智雙運
生活法句
4月13日
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生活法句(20032)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20032》 有人說，出生時兩手空空 比喻作出生時是一個空簍子 一生創造的名聞利養等等是負擔 如果拋棄這些 不去執取，就無事一身輕 這種說法可以勸人看開點 但尚非佛法的正理 須知佛法的捨離是在心不在事...
生活法句
4月13日
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生活法句(20031)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20031》 一個人會受到外在音聲的影響 是因自己願力不夠、意志不堅 及缺乏正知見所致 然而 在被影響之後，都只會責怪別人 不能真確的看見自己的弱點去加以改進 此於修行的過程，就是嚴重的障道因緣
生活法句
4月13日
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生活法句(20030)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20030》 世間的戰爭 都是人類貪欲、私心、嗔恨及無知所引起 故知，絕對無法﹝以戰止戰﹞ 也無法依和談而永遠不戰 只有斷除一切煩惱根源 放下對事物的執取 到了沒有分別對立的時候 戰爭才能真正止息
生活法句
4月9日
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生活法句(20029)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20029》 修行人當知眼前的逆境都是自己造成的 不可畏懼迴避，亦不可用分別心對立 反又造作更惡化的因緣 真要修行，就應發出願力 以無比的信心和勇氣去超越果報 以慈悲心行讓業障逐漸消減 為自 己的殊勝人生作打算...
生活法句
4月9日
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生活法句(20028)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20028》 今世的壽命長短都是過去累劫多生所造 且與當前應承受及未來應轉化的果報有關 而與善惡業無關 所以，長壽不代表福報 短命也非惡報之兆 那只是在三世因果的推移中 展現出來的一小段影塵而已...
生活法句
4月9日
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生活法句(20027)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20027》 對於眼前無法解決 或暫時想不到辦法可以解決的困境 應將它暫時放下 先去做其他事並調整心情 等到因緣成熟，突生靈感 便能找出一條超脫之道
生活法句
4月9日
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生活法句(20026)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20026》 五色令人眼盲 五音令人耳聾 五味令人口爽 過度的逞欲將會喪人心志 失卻判斷力、行動力 這是修行人於日常生活中首應觀照 並能由此超越者
生活法句
4月9日
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生活法句(20025)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20025》 一切唯心造故，相由心生 所以說，觀其相能知其人 只因凡夫無智不能判別 率以言行取人而失常軌 倘若先做到令心安定、反觀自性 不受到任何外在環境的影響 是則超拔無障無礙，智慧天成 能自覺悟，知己亦知人矣
生活法句
4月6日
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生活法句(20024)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20024》 勤儉不一定能致富，亦不代表能持家 甚至有可能是刻薄寡恩 缺乏慈悲心 但懶惰豪奢者一定破敗 在社會將走到被淘汰的地步 菩薩行者以般若妙 智觀察因緣、環境 應眾生病而設藥，非勤儉、非 豪奢 一切隨順，作種種方便...
生活法句
4月6日
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生活法句(20023)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20023》 修行人於面對任何境界 不可生起何者對錯的想法 更要放下堅持對或錯的執取 澈底把內心放空、 放平 再從中起觀照 用超然的智慧解析 如此 必能釐出一個正確、直捷的理路 創造善因緣
生活法句
4月6日
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生活法句(20022)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20022》 ﹝信為能入，智為能度﹞ 要證得佛法正見 須由正信、真信入門 而此信的立足點 即是明信因果與佛法僧三寶
生活法句
4月6日
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生活法句(20021)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20021》 明眼人可以看見前面的路 卻往往疏於注意周遭的危險 所以橫衝直撞而喪身失命 瞎眼人看不見路 永遠感覺前途一片黑暗坎坷 於是戰戰兢兢步步為營 終於抵達目的地 倘若明眼人也能在每踏出一步時 審慎瞻前顧後...
生活法句
4月6日
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生活法句(20020)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20020》 惡報的發生，不是一個人能造 那是一種共業激盪所形成的相互關聯 千萬勿將一切過錯攬在自己身上 亦不可推給特定的對象 因果的內涵與展現極其複雜、多變 應有智慧去觀照明辨
生活法句
4月2日
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生活法句(20019)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20019》 蓮出污泥的現象 說明了清淨與雜染可以同時存在 不相妨礙 只因凡夫以個人好惡 去刻意分別染 淨、對錯 致使世間產生對立而一團混亂
生活法句
4月2日
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生活法句(20018)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20018》 真知，即是與佛性相應 所以知而能行 假知，為妄想開發，執取文言名相 故缺乏行動力 知行合 一，知行同步 是修行的正軌 倘若誤解已知，卻遇境則倒 那就是假知了
生活法句
4月2日
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生活法句(20017)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20017》 坐禪不是在比賽誰坐多久 而是看誰能入定 又能由此證得般若妙智 如沒有正知見的坐禪 是凡夫禪或外道禪 沒有菩薩願力的坐禪 則是自度的小乘禪 而菩薩禪則為依大悲心行開展的禪波羅蜜
生活法句
4月2日
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生活法句(20016)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20016》 沒有智慧的人 對環境中的人事物總是霧裡看花 明明看不清楚，卻自認為一目了然 導致在創造因緣的過程不斷錯誤扭曲 讓人生之路坎坷崎嶇 甚至面臨無路深淵的險境 有智慧的人，能謹微慎小 及作全方位、多面向的觀察、思惟...
生活法句
4月2日
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