​法性寶林聖典圖書館
FaShinPaoLin ホッショウホウリン

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20080》 凡夫的智慧不能判斷法的真偽是非 亦無法解析事物的究竟真相 所以 不要一直觀察自己做得對不 對 也不必理會別人對不對 只問自己是否真誠正直 有否心安快樂 就是如實如法的修行

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20079》 修行 是一種人生的信念和方向 一種生命價值觀的掌握與創造 由這個理論來說 修行的本身就是要人親自實踐更優質的現實 而非離開了現實 去講一個天方夜譚不著邊際的東西

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20078》 一個人如真的有非常高超的境界 就是真正的智者，定能降伏眾生心 讓大家來追隨修學 當然也能 辯才無礙，論理嚴謹 最要緊的是 他絕不會犯了做人處事不好的問題 如果口若懸河卻不會做人 那他的理論一定有很多破綻...

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20077》 如自稱佛子，卻不恭敬三寶，疑師疑法 甚至口出惡言，四處毀謗 此則為邪見人，非正信 如是真實佛子，必然明信因果 堅固仰信依歸三寶，護法護教不遺餘力 如外道種性，本無仰信 任何評論均情有可原...

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20076》 心不對嘴，言行不一，是妄想熾盛 心口一如，言行同步，為定深意明 心無住相，行隨因緣，即自性清淨

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20075》 從佛法觀點 一切的精神官能症均為業力推動 果報成熟而顯發 倘今世無此果報 則再多的壓力、 刺激 都不會得到這種症狀 所謂如是因、如是果之意 即為但論因果關聯，非關善惡諸業 倘有解說為前世造惡所致...

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20074》 修行人的視野宜寬廣，又能深謀遠慮 不應只看眼前何者最有利、最受用 猶如堆肥的製作 是把大家丟棄的廚餘、雜草、豆渣等 蛻變成最好、最有價值的肥料 可以對土地和植物做出最大的貢獻  修行人亦應如是觀察思惟世間事物...

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20073》 凡夫智慧再高，也無法通達一切事物 科學再多進步，亦難以克服現實災害 面對不可預料的人生及浩瀚無垠的宇宙 再來反觀自己 將能覺察一輩子所學所知實乃狹隘有限 此身如此的渺小愚昧 豈可誇飾膨脹唯我獨尊 修行人！...

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20072》 真誠的人 不會猜測別人的心思，所以減少許多妄想 正直的人 不受任何的威脅利誘，是故減輕許多煩惱 心安的人 不被外在的環境影響，因此免受更多業報

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20071》 果報的染淨縛脫在於一念之間 當你的念頭一動，六道就形成了 故說心生則種種法生 念頭一停， 涅槃安樂就證得了 故說心滅則種種法滅 一念之間 決定生命體的去處是娑婆或淨土 修行人應如實掌握現前一念

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20070》 佛法的終極在於出世解脫 而非一味繞著世間的道理打轉 假如無法辨明世間與出世間的界線 不管怎麼修行，都無法開悟

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20069》 人生是苦多樂少 縱有快樂，也十分短暫 更何況 這些快樂都是欲求中的虛妄相 猶似夢幻泡影一般 修行人應當警醒 夙夜精進，切勿執取不放

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20068》 當你精進修行 卻仍受到別人的嫌厭或譏評時 表示你的業障消減會更快速 若能保持正念，不受任何影響 則道業成就必然可期

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20067》 修行人應於二六時中保持正念 觀照己心不動不搖 如此則一切境界自然遠離 無障無礙，無煩無憂

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20066》 想想這一生 你獲得甚麼？擁有甚麼？ 最後又成就了甚麼？ 想想你一切的付出 親人、朋友，家庭、事業 當你如此辛勞，滿身疲憊之後 有朝一日面 臨老病、劫難 試問 誰要去承受？誰能幫忙甚麼？ 那世間的榮枯、毀譽、成敗...

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20065》 想要別人了解你，或認為別人誤解你 都是錯誤的心態 只會讓自己更可憐、更卑微 尊貴的人永遠不去要求被了解 也不會執著是否被誤解 因為生命之所以尊貴 是來自清淨自在的心靈 及勤習菩薩道利益無量眾生的行為 是故...

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20064》 一個人過去累劫多生常行菩薩道 能以慈悲平等善待一切生命體 給人方便，為人設想 當今世遭逢不可預知的困境時 便有貴人相助，讓你脫困而出 如貪婪自私，唯謀己利 視他生命體形同草芥 不肯伸手救護困厄 則一旦發生危殆...

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20063》 修行的法門八萬四千 法法方便 法法都是通往菩提道的門徑 不可說哪個法門較特勝 哪個法門較拙劣 畢竟這一切無非對治凡夫眾生所施設 如當 事人不相應 縱使佛陀親臨為其說法，亦不得度 所以，莫自重輕他、自讚毀他...

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20062》 貪欲的力能是失控的 只有過著簡樸的生活，強化定心 才能克制欲望，讓理智戰勝妄想 因此 修行人必須逐漸捨離豪奢的物質條件 及繁瑣的處世模式 始得佛性顯發，道業成就

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20061》 當一個人內心雜染時 就容易產生邪思邪見 看事情往往十分極端 致使人我之間分別對立 開口閉口都是指責、謾罵、質疑 當內心清淨時 自然具足正念正見 凡事往增上、正向 有益於社會人群 的立場思考 是故人際和融，絕無任何怨尤