生活法句
5月11日
生活法句(08080)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08080》 在人世間，當《做佛》的事尚未成就前 《做人》的事應先做好 否則即是違背修行 亦且不符合正確的因果
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生活法句
5月11日
生活法句(08079)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08079》 修行沒有條件，亦不能預約 只要以真誠正直，做到自我超越 又能捨己為人的度他 慈悲與智慧兼備並行 即是趨向圓滿的菩提大道
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生活法句
5月11日
生活法句(08078)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08078》 修行的第一要務是消業障 而消業障的根本思惟 是遠離世間的價值觀 同樣的，也應遠離貪生怕死的覺受 亦遠離時間、空間對自己的羈絆
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生活法句
5月11日
生活法句(08077)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08077》 今生沒有賺錢的機運而努力追逐財富 沒有讀書的知能卻想要獲得博士學位 凡此一切缺乏因緣的助成者 絕無法達到如斯期盼的果報 同理，當妄想惡見沒有止息之時 倘一味的企求超卓悟境 則猶如刻舟求劍、緣木求魚 完全背離現實
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生活法句
5月11日
生活法句(08076)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08076》 境原非好醜，依此心分別，而生起好醜的境 心本無好惡，被境所轉故，有分別好惡的心 此為心與境相互依存 都是眾生現前的果報所致
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生活法句
5月11日
生活法句(08075)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08075》 佛法的教學 即為提出正確的思考與方法 為讓眾生找到一處究竟依歸 所以是唯一 且從起初到究竟的人生救濟之意
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生活法句
5月11日
生活法句(08074)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08074》 信十方三世有佛 信常樂淨土真實不虛 信三寶有庇祐眾生的功德 信己能修行成就佛果 這般誠摯懇切的虔信 一則相應佛性，一則內心安定 才是正信、真信
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生活法句
5月11日
生活法句(08073)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08073》 歸依三寶 並非只歸依示現於娑婆世界的化相三寶 及住持三寶 而是歸依橫遍十方、豎窮三際的一切佛 一切佛所說的法、一切依法修行的僧 歸依時 ，並非靠他人來做 而是﹝自歸依﹞ 用真誠懇切的心...
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生活法句
5月11日
生活法句(08072)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08072》 凡夫的貪欲猶似無底洞 如不去挖掘它，就沒有作用力，不會產生煩惱 如越挖掘，這個洞就越大越深，欲望越無窮盡 因此，修行人必須斷除對世間的種種貪欲 才能真正的安定內心，遠離顛倒妄想
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生活法句
5月8日
生活法句(08069)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08069》 擁有世間的名利，不一定叫福報 因為它可能為你帶來無盡的災難 一貧如洗，不一定叫惡報 因為你可以有更多思考空間 更深刻體驗現實的人生
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生活法句
5月8日
生活法句(08068)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08068》 世間一切因緣都是幻起幻滅 只有現在進行式差堪顯露假象 而當因緣一過 就完全沒有惋惜或討論的餘地 所以只管修行，不必且無須執取眼前境界
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生活法句
5月8日
生活法句(08067)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08067》 所謂思考的盲點，有二個說法～～ 其一、根本看不見自己的錯誤 其二、根本不知有思考的盲點 所以，當這個盲點存在時 就沒有超然、理性、客觀的可能 意即 一介凡夫應自認有無數的思考盲點 縱使不見、不知，亦應深信...
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生活法句
5月8日
生活法句(08066)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08066》 一個人只管追逐應當得到甚麼 而不肯無私無我的奉獻 一切的付出 都要計較利害得失，權衡世間價值觀 這樣的人生，必將自己物化、量化 思考僵化，侷限於狹隘的格局裏 致使識見短淺，無法超脫
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生活法句
5月8日
生活法句(08063)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08063》 恐嚇、暴力、血腥的新聞看多了 社會就更混亂 瞋恨、對立、謾駡的文言用多了 人心將更雜染 共業的果報圈讓群體猶如中邪一般舞動 誰也不服誰 於是單純聖潔的信仰蛻變成貪婪逐利的模樣 致使眾生回不到心靈的家...
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生活法句
5月8日
生活法句(08061)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08061》 從有人類的歷史以來 政治惡鬥、追逐名利、仇殺詐騙、挑撥離間 都是社會的常態 導致眾生的心識模糊，智慧不生 必也撥亂反正，開創清流 讓心量更寬廣，言行更慈悲 才能澈底化導一切，安定社會人心
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