生活法句
5月5日
生活法句(08060)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08060》 修行要成就，應先做到兩件事～～ 一、明信因果 欲知前世因，今生受者是 欲知來世果，今生作者是 世間一切善惡果報 包括吉凶禍福、壽命、尊卑、人際關係等 都是自作自受，並非外力的影響 二、體證無常 先知無常後知苦...
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生活法句
5月5日
生活法句(08059)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08059》 菩薩戒有善法戒與惡法戒～～ 一切能利益眾生，增益功德，成就佛道的善法 都應勇猛修學，並勤勉實踐 即名善法戒 一切能令道心退失，毀壞三寶 沉淪六道生死的惡法 都應盡除，且不再違犯 即名惡法戒...
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生活法句
5月5日
生活法句(08058)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08058》 從修行的思惟觀察 如布施之心因環境的須求而起 則屬於凡夫、小乘的心量 如發大悲願，欲令一切眾生離苦得樂 則為菩薩的布施波羅蜜
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生活法句
5月5日
生活法句(08057)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08057》 修行的思惟 並非用世間價值觀的好壞、善惡去作評斷 而是站在超越凡俗的立場 看待眾生果報現象的發露 予以貼切的理解和隨順，不受物役形牽， 才能真正的澈悟，得清淨自在
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生活法句
5月5日
生活法句(08056)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08056》 修行人的生活 應朝向簡樸、平淡、自然去實踐 如一面修行，又一面追逐奢華的物欲 過著複雜的人際關係 則與證悟解脫背道而馳
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生活法句
5月5日
生活法句(08055)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08055》 不以言舉人、不以人廢言的說法並無實質意義 如自修行的思惟觀察 當你聽到某人說的話是好話時 那就是你心中的好話 並非這句話本身有好有壞 同樣的 當你聽到壞話時，即是心中的壞話 因為一切唯心造 聽好聽壞，都由自心分別...
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生活法句
5月5日
生活法句(08053)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08053》 凡夫自身有著善與惡交融的業種 成為潛伏的勢能 導致其行善的同時 亦可能會受到惡念、惡行的影響 所以，這世間從無完美的人 反之 一位作惡多端的人，基於﹝佛性本具﹞ 亦有引生善念、發起善行的機會
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生活法句
5月5日
生活法句(08052)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08052》 善與惡，都同時存在於一個人的身上 隨該人的果報成熟之際發露 當一念心動時，如是善念，則發為善行 是惡念，則發為惡行 因此，切切不可稱某人為惡人或善人 只可說某人此刻的身口意為善或惡 如已成就圓滿佛果，則為純善無惡了
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生活法句
5月5日
生活法句(08051)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08051》 要學做佛 應依成佛的理與成佛的法去實踐 如一味用凡夫心揣摩佛是何事何物 則不但不相應，甚至會誤入歧途
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生活法句
5月2日
生活法句(08050)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08050》 放下一切執取 欲令此心如虛空，即能與佛性相應 倘若放不下 則如千斤重擔在身 內心雜染翻攪，永無了時
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生活法句
5月2日
生活法句(08049)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08049》 心燈就是佛性 代表智慧和慈悲的顯發 所謂佛性顯一分，心燈亮一分 智慧、慈悲增長一分 功德成就即圓滿一分
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生活法句
5月2日
生活法句(08046)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08046》 語言的力量十分強大 當你起一個善念，用慈悲關懷的心態說話 開口即是真實、正直、和合、柔軟的話語 便創造了和諧的人際，成就了安樂的生活 如起一個惡念，出之以粗暴拙劣的話語 邪佞、挑撥、虛假，將會結下仇怨的種子...
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生活法句
5月2日
生活法句(08045)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08045》 看不見自己的缺點，於思考上有三種情形～～ 一、沒有智慧，無法認知自己有缺點。 二、雖知自己有哪些言行，但不認為那是缺點。 三、不是看的問題，是不知缺點的涵義為何。 此為不與佛性相應 於佛法的解知上產生了盲點...
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生活法句
5月2日
生活法句(08044)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08044》 心裏想的和說的、做的不相應 叫做心行不一，遲早會讓自己錯亂 心行合一，又能往正向、增上去創造 必有一番成就
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生活法句
5月2日
生活法句(08041)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第八輯 《08041》 不管自己能做甚麼，能修多少行 凡事只要心存善念，恪盡本份 命運自然會改變增上 如缺乏信心和勇氣 永遠將自己設定為無法超越 一味的埋怨自責 終將陷入果報的牢籠
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