生活法句
4月18日
生活法句(06040)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06040》 修行應從兩個面向去觀察～～ 一是看見自己的煩惱，亟欲出離解脫而修行 一是看見眾生的煩惱，起大悲心欲救度而修行 前者只要管好自己即可 但如執取世間，則無法出離 後者是菩薩行 由發願上求下化，捨身命利他所致...
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生活法句
4月18日
生活法句(06039)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06039》 修行人不論遇到順境、逆境 應思惟～～ 此是我過去累世所造的善惡諸業 如今果報成熟而有種種境界現前 是故我當甘心承受，無有任何矜誇或悔怨 所謂﹝萬般皆不去，只有業隨身﹞ 千 萬不可將一切的罪責歸咎他人...
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生活法句
4月18日
生活法句(06038)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06038》 修行的生活，應是世間最真實的生活 能讓本心佛性顯發，讓真實當下呈現 惟無智凡夫，卻以真實就是六塵境界的一切 殊不知，那都是欺瞞六根 讓自己隨業受報，沉淪六道的原因 因此，大悲菩薩垂形應化 施設種種方便攝受眾生...
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生活法句
4月18日
生活法句(06037)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06037》 心安 是依禪定的止心不動 與智慧勘驗的正確抉擇 不是想像成為麻木不仁的模樣 快樂 是由清淨的愉悅，與解脫的自在而展現 亦非放縱散漫的情懷 由心安故得如實快樂，依快樂故能得心安 兩者互為因果，密不可分
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生活法句
4月18日
生活法句(06036)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06036》 有虔誠的信仰，即有不可思議的福報 對於清淨的理想，能甘心從事且無疑無悔 必能創造出最尊貴的人生
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生活法句
4月17日
生活法句(06035)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06035》 團隊合作能否成立 必須探討其表現出來的精神與內涵 並站在超然的立場去觀察 以免一廂情願，而墮入更大的邪見中
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生活法句
4月17日
生活法句(06034)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06034》 於過去的待人處事，能虛心檢討 即是傾向真誠正直的思考 所謂﹝要學做佛，先學做人﹞ 如僅一味的唱高調，講一堆佛法理論 但對境時卻無法實踐，就是錯誤的修行
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生活法句
4月17日
生活法句(06033)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06033》 修行的入手除了要忍辱，有時更應虛心受教 當你能夠冷靜聽得進別人的話 不管是善意或惡意 則對自己，都會成為最殊勝的增上緣
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生活法句
4月17日
生活法句(06032)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06032》 所謂想對、說對、做對 應是指竭力達到真誠正直 ，平等無別 而非一直繞著何者對、何者錯？ 因為一個人要真的想對、做對 實在不容易 有時自認為對的，別人卻說你錯 同樣的，認為別人不對，他卻要說沒錯 換句話說...
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生活法句
4月17日
生活法句(06031)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06031》 只要是凡夫 就沒有誰是絕對的好人、誰是永遠的壞人 亦無法硬性區分何者為究竟善念？ 何者為究竟惡念？ 惟有掌握正信正思 用智慧明辨善惡的趨向與表顯的狀態 並且依著正法逐漸修善斷惡 才能讓自己超凡入聖，人生更增上
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生活法句
4月16日
生活法句(06030)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06030》 云云諸凡夫，惑業即妄想 苦受心失控，行為拂亂起 六根對六塵，擅憑己論斷 好壞與善惡，一切由分別 浮沉過一生，渺茫在娑婆 因貪愛無知，誤以為如是 欲導引自他，圖掌握命運 妄上又加妄，終究夢幻影...
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生活法句
4月16日
生活法句(06029)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06029》 如果你只想過這樣的一生，當然可以 如果你還知 道人生的價值不僅如此 就應發出大悲願，讓自己更有智慧 讓周遭的親友更肯定自己的成長 讓無量的眾生獲得法益 這樣的人生不去創造 還想要甚麼？
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生活法句
4月16日
生活法句(06028)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06028》 修行人應於二六時中保持內心的安祥、寧靜 能真正的看到因緣環境 並做出明確的反應 這才是如法的智慧，也才有如實功德
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生活法句
4月16日
生活法句(06027)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06027》 真正的願力，不只是當護法去邀人邀功德費 而是要認識自己 知道今生的優勢是甚麼？ 在哪裏？ 譬 如有人擅長人際關係，他就發願護法 有人擅長坐禪 就發願把坐禪學好，可以去教人 有人擅長讀書，就發願講經說法...
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生活法句
4月16日
生活法句(06026)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06026》 每個人都會犯錯 但問題不在犯不犯 是在知不知自己錯及哪裡錯 錯了，願不願意改 從修行的立場來說 必先看到自己的錯誤 並發現錯誤的根源 以及建立改變的方法 然後勇猛精進及願力不退 才算是修行的開始
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生活法句
4月16日
生活法句(06025)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06025》 精進修行與虔誠護法 都會有不可思議的感應聖蹟 但因每個人的業障、果報互異 所以感應的程度即有不同
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生活法句
4月16日
生活法句(06024)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06024》 一個人要不要修行，能不能修行 與果報的貧富貴賤無關 亦非其面臨多少的苦惱想解決 而是，他有否認知世間的真相是無常 有否看見此五蘊身心是雜染 以及有否了解虛幻的生命現象 和凡夫眾生之間的分別對立 如看得見、想得明白...
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生活法句
4月16日
生活法句(06023)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06023》 正確的修行絕對能改變命運 如果修行一段時間，卻無法改變 則非佛法有問題 而是修行的思考和方法出問題
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生活法句
4月16日
生活法句(06022)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第六輯 《06022》 要消減業障，應從二個方向著手～～ 其一，無我。依心空境空故無我， 無我則一切無所受想，業障 自然不成立。 其二，慈悲。依愍念眾生苦故慈悲 ，慈悲則不畏世間種種果報 ，豈畏業障？
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