生活法句
6月8日
生活法句(11060)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11060》 世間任何修行與度眾的法門 不論談空說有，究不究竟 都是方便施設 應以種種悉檀義攝受 隨順眾生機緣，因勢利導 切切不可執持何法殊勝、何法下劣 以免思考錯亂，邪見橫生
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生活法句
6月8日
生活法句(11058)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11058》 凡事往正面、增上的方向去想 讓自己無殃無災，人生充滿光明希望 同時也會招感周遭的善緣 使環境更安祥和諧
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生活法句
6月8日
生活法句(11057)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11057》 因為有﹝業在身上﹞的想法 才會引生一切苦受的感覺 倘若把這個想法放下 則感覺也就同步消除
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生活法句
6月8日
生活法句(11056)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11056》 修行的真諦 就是修善斷惡，導正言行，止息妄想 讓內心清淨自在 進而協助他人離苦得樂 及推動安祥、無諍、互助的社會環境 假如一味的搬弄悟境 是己非他，製造人我對立 則非但不是修行 更甚是造惡業，破壞社會和諧
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生活法句
6月8日
生活法句(11055)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11055》 修行，只管觀察自己在修甚麼行即可 不須理會別人對你說甚麼 亦不必看別人怎麼修 至於人與人之間 所運用的語默、動靜、文言 絕難彼此真正的溝通 所以千萬不要太在意這些
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生活法句
6月8日
生活法句(11054)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11054》 菩薩心繫眾生故 常行大悲空，不思功德有 但以眾生累劫癡闇，顛倒錯亂 遂施設了應病的權巧 期能接引入門之方便 而究竟則是相應佛法奧義 圓滿菩提大道
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生活法句
6月8日
生活法句(11053)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11053》 淨土和娑婆的距離只有一念之間 當一切所思所想都是正面、增上、向善 眼前就會呈現出安樂、清淨的世界 當內心永遠是負面、下墮、向惡 此時無盡的苦惱、雜染便主導身行 將其置於五濁娑婆
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生活法句
6月8日
生活法句(11052)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11052》 身為居士應有正確的認知 宜先家業、事業，再兼承聖業 雖言修行與護法同步 而現前果報必當隨順 這才是﹝居士﹞的定位
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生活法句
6月8日
生活法句(11051)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11051》 當菩薩要有智慧 如僅靠熱誠 卻不識知接引眾生的機緣 錯將惡緣作善緣，使得環境更雜染 此則不但沒度到人 反而影響大家求法的願心 最後連自己也會陷進去 這就是信師信法的重要性了 在你修行的歷程中，倘能依師所教...
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生活法句
6月6日
生活法句(11050)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11050》 一切眾生皆有佛性 上至佛、菩薩，下至墮落無間地獄的眾生 皆有佛性，皆可成佛 唯以凡夫永被無明煩惱蓋覆纏縛 致使顯發貪、嗔、痴而起念造惡 是故 修行為把纏縛佛性的無明煩惱除滅掉 便能成就功德圓滿的清淨法身
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生活法句
6月6日
生活法句(11049)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11049》 刻意竭力去斷除煩惱，常使煩惱更加熾盛 任運自然，隨順而為 待時節因緣成熟 則煩惱將會消散無蹤
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生活法句
6月6日
生活法句(11048)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11048》 講多少高妙的理論，也比不上真實平淡的生活 創造多少外在的生活條件 仍無法取代內心的恬靜安然
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生活法句
6月6日
生活法句(11047)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11047》 懂佛法的人，能明信因果 所以不會想要延壽 亦不認為甚麼病治得好、甚麼病治不好 因為時辰到了該走就走 時辰未到能留便留 有病即看醫生吃藥 卻不必想像著一定藥到病除 須知業障、果報如影 世間一切但求隨順，即為已足
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生活法句
6月6日
生活法句(11046)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11046》 世間名利是修行的毒藥 能讓人心志喪失，意識渾濁 不僅無法增長智慧 甚且離道日遠 而透過修行之後 必能讓內心逐欲的狂亂止息 漸趨淡泊，捨離貪愛
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生活法句
6月6日
生活法句(11045)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11045》 看不見自己的煩惱妄想 修行就沒有立足點，亦不知從何修起 看得見自己的煩惱妄想 就知道從何斷除 但如貪執過重，願力不夠堅固 亦恐將功虧一簣，徒勞無功 因此，應當隨時隨地行止運觀 照見每一個起心動念...
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生活法句
6月6日
生活法句(11044)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11044》 由意識表顯而起的感覺和想法 為六識妄心 能欺誑修行人，產生錯覺、誤判 因此，不管遇到任何境界 都應心空境空、如如不動 才不會被現象中的事物所蒙蔽 致使扭曲了修行因緣
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生活法句
6月6日
生活法句(11043)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11043》 迷悟一念之間，好惡唯心所致 境界的成立與否 和一個人對境時的心態有密切關係 倘若自在無礙 則心境如如，互不侵擾 如起念分別，則心被境奪 好惡立生而影響五蘊的發展 是故，當修離相離念
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生活法句
6月6日
生活法句(11042)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11042》 真正的修行人 說放下就一定會放下 一般世俗人說一千遍放下 到最後還是放不下 甚至扛得更重更累 這是從轉念到無念的訓練 如做對了，一定能海闊天空、萬里無雲 倘不去做，則只有徒費唇舌，無濟於事
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生活法句
6月6日
生活法句(11041)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11041》 自省須要智慧、勇氣、恆心 還有正面增上、向善的言行 如僅自以為是的認錯、懺悔 隨時提醒自己不要再犯 但於面對境界時 卻如駝鳥般的退縮逃避而缺乏承擔 則此自省與自閉無異 是無效且違背修行思惟的
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