生活法句
5月29日
生活法句(11020)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11020》 熟讀聖典，擅長講演、寫作 不一定就會修行 甚至可能被那些佛學知識所縛 而缺乏生命的動能 反之，如已修行成就者 一定能運用語言文字表詮佛法 以種種方便因勢利導，不違機緣 示現教授無礙
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生活法句
5月29日
生活法句(11019)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11019》 對於事物的想法越多 內心越不安定 越難作正確的修行 只有對境時立即放下執取 才是斷煩惱、得解脫最直捷簡易的方法
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生活法句
5月29日
生活法句(11018)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11018》 千金易得，明師難尋 必須自己先作明師 才能相應因緣中的明師 如自尚糊塗，則縱有道眼現前 亦不知不識 何況一介貪嗔痴具足的俗人 往往依恃世智辯聰 認作出世間的真智妙慧 導致錯過了殊勝的機緣 常與明師失之交臂
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生活法句
5月29日
生活法句(11017)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11017》 有人修行 說是為了改變命運 卻不知這樣的欲求已經成為貪愛 到最後將徒勞無功 有人修行 腦子裏想的儘是紅塵俗事 此與佛性本心完全相違 怎有證悟之期？ 如果修行之路一再的被世間繫縛 修行的思惟只有環繞著自己...
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生活法句
5月29日
生活法句(11016)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11016》 救人的方法無量無數 包括精神、心理、人力、財物等 甚至是整個人生的規劃與輔導 都能真正的有益於社會 其中，最殊勝的就是教人修行 如何從煩惱痛苦中解脫出來 自己過得心安快樂 也能讓周遭的人過得心安快樂
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生活法句
5月29日
生活法句(11015)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11015》 當你在日常生活中去觀察每一個小細節 不論行住坐臥、交接應對 一切五塵境的生滅變化 都能掌握得明明白白、確確實實 不但不受影響 還要出入無礙，自在隨順 是則止觀禪法的工夫已達純熟 依此修行，必然成就
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生活法句
5月29日
生活法句(11014)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11014》 慈悲的人 不管說甚麼話、做甚麼事 都不會傷人、擾人 亦不會侵奪別人的權益 甚且讓別人失去信心或希望
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生活法句
5月29日
生活法句(11013)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11013》 眼光看遠些，心胸寬闊些 不要一直在周遭的俗塵瑣事繞圈子 亦不須一再執取切身利害關係 及人我互動的好惡是非 讓自己和別人都好過 也讓環境、人際更和諧
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生活法句
5月29日
生活法句(11012)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11012》 修行人應於日常生活中精進用功 莫說閒話，莫談是非 亦不要猜測別人的言行 把內心安定下來 面對自己，好好修行！
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生活法句
5月29日
生活法句(11011)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11011》 凡夫的妄想 總以為甚麼是對的、甚麼是錯的 哪些能做、哪些不能做 妄想著修行是如何，度眾又是如何 甚至認定自己是甚麼角色 能發揮甚麼功能 諸如此類 終究無法對現實作正確的認知 無法釐清人生的大方向、大格局...
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生活法句
5月27日
生活法句(11010)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11010》 要獲得正確的思考 必須完全摒除一切境界的干擾 唯恭敬三寶、明信因果為依 要實踐正確的行為 必須澈底遵循由正確的思考所建構的知見 於二六時中緊守正念
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生活法句
5月27日
生活法句(11009)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11009》 嚴謹的修行生活，是凡夫所厭 卻能獲得真正解脫 隨性自由的生活，是凡夫所愛 但永遠在原地打轉
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生活法句
5月27日
生活法句(11008)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11008》 修行人無法增長智慧，改變人生的原因 一、過度吃喝玩樂，導致意識渾濁 二、煩惱妄想熾盛，內心不能安定 三、執取世間事物，陷入邪見愚癡 故知，欲超拔果報，開展視野 讓身心自在安樂 首應除滅貪愛的惑亂與錯誤的知見...
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生活法句
5月27日
生活法句(11007)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11007》 把世間的言論和佛法混淆 而自以為很有道理 這是對於佛法知見的誤解 與及我執作祟所致 事實上 那些世間言論都屬於相對性的思考 雖為一般人所喜愛 卻於修行無真正受用 亦猶如暫時止痛緩解病苦 不過是治標不治本...
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生活法句
5月27日
生活法句(11006)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11006》 不管怎麼修行，體悟甚麼道理 還是要從做人處事學起 先做到人與人之間 能彼此互相尊重、多讚嘆別人的長處或努力 關懷別人的困境及包容其缺點 能做到這樣，再來談修行 才會被社會所接受 自己也能得到如實的喜悅與功德
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生活法句
5月27日
生活法句(11005)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11005》 修行就是要達到清淨、安樂、自在、解脫 故知，只有出家法，沒有在家法 但出家非指表相、形式 最要緊的是精神與內涵 如一個人身居鬧市或雜染之中 其內心離相離念，不被境界所迷轉 則為出家的意旨，名真實僧...
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生活法句
5月27日
生活法句(11004)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11004》 無始以來相續不斷的念頭 不論善、惡、無計 都由阿賴耶所顯發 這些屬於心識問題的理論架構 於修行時卻沒有實質助益 因為悟與不悟只有一件事 就是能否斷煩惱、得解脫 究竟誰的學說較高明 闡釋較澈底 恐已偏離現實生活
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生活法句
5月27日
生活法句(11003)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11003》 一念善，身口業即善 即成人天善報 一念惡，身口業即惡 終究招感三塗 一念發願修行護法，佛果畢竟可期 是故 念頭決定一切 修行人應掌握現前一念
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生活法句
5月27日
生活法句(11002)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11002》 出世間法的思考方式 和世間法完全不同 所以 創造因緣的途徑 和結果成就的世界亦不同 假如相同，則無修行的必要 亦不須捨離名利相與親友相 這是凡夫最難理解之處 亦是修行最難超越的關鍵
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生活法句
5月27日
生活法句(11001)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十一輯 《11001》 信為道源功德母，長養一切諸善根 佛法大海，信為能入，智為能度 修行護法之初，應先仰信三寶 才能增長慈悲智慧，圓成佛果 是故 五根、五 力以信根、信力為基礎 更上一層的 精進、正念、 禪定、智慧諸根諸力 始得一個歇腳處
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