生活法句
5月17日
生活法句(10020)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10020》 文字、語言可以騙人 讓人誤以為 誰的智慧最高、境界最殊勝 但內心卻無法騙人 當你單獨面對自己時 如發現孤寂、無助、瞋恨 以及無窮盡的欲望升起 便知你在愚弄、蒙蔽自己和別人 等有朝一日因緣成熟 你的防衛機制瓦解...
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生活法句
5月17日
生活法句(10019)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10019》 說好話、做好事 應自真誠的內心中流露而出 才 能增益福報，成為修行的增上緣 如以邪僻偽飾、忌妒爭勝 則非但無福，恐將扭曲因緣
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生活法句
5月17日
生活法句(10017)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10017》 在人生的旅程中 有時會跌倒、會受傷 如願力堅固，意志強大 則跌倒不代表永遠爬不起來 而是一種磨練，更是增長智慧的契機 倘若因跌倒而放棄 就會牽引命運趨向黑暗、無知的境地
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生活法句
5月17日
生活法句(10016)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10016》 只要在世間的搏地凡夫，都有許多的放不下 這不是要不要的問題，而是能不能的問題 只不過，到了大限來時 縱使千百萬般的不願，也得放下了 因此，趁早學會讓一生都能放下 為修行的方向之一，更是人生的必須
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生活法句
5月17日
生活法句(10013)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10013》 從凡夫與從聖者的角度來描述﹝佛﹞ 會產生天壤之別的思覺 就好比站在玉山山腳與峰頂看玉山 絕對是不一樣 所以要呈現﹝佛﹞的樣貌 應先確定自己是誰？站在哪裡？
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生活法句
5月17日
生活法句(10012)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10012》 凡夫常依我執去捕捉影塵 再由影塵解析事相 進而提出一大串的實驗數據或證物 致使真妄混淆難分 結果就是～～ 認假作真，不知自己活在哪裡？
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生活法句
5月17日
生活法句(10011)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10011》 沒有缺點，就是佛 有缺點則為凡夫 能看見自己的缺點力求改進，叫做修行 不認為自己有缺點，亦且看不見 絕對無法修行
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生活法句
5月14日
生活法句(10010)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10010》 佛與凡夫同一佛性 因此說，心、佛、眾生三無差別 佛是功德圓滿，住常寂光淨土 凡夫障重垢染，住五濁穢土 所以不同果報
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生活法句
5月14日
生活法句(10009)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10009》 真正的快樂 來自內心安定，沒有任何煩惱 以及看透世間的真相而不再執取 如用外在條件的滿足以獲得快樂 則為短暫的幻覺 一旦因緣變化就會消逝不見 甚至反成痛苦之淵 是故 欲得真正的快樂 應澈底放下，隨順自在
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生活法句
5月14日
生活法句(10007)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10007》 有智慧的人能看見別人的不足 而去協助他，讓他成長增上 不會去挖他的瘡疤 慈悲的人能包容別人的錯誤 讓他重新站起來 不會逼他走投無路
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生活法句
5月14日
生活法句(10006)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10006》 說真實、柔軟、正直、和合等善語 能讓人我之間更溫馨和諧，互信互諒 讓環境更增上安樂 說虛假、暴戾、邪曲、挑撥等惡語 雖可短暫獲得私利 卻使彼此對立傾軋，猜疑忌恨 造成社會環境的混亂下墮
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生活法句
5月14日
生活法句(10003)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10003》 修行人應隨時觀照自己的起心動念 有否分別、計較，有否產生邪思惡見 只管讓自己不斷增上 莫理他人有否錯誤
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生活法句
5月14日
生活法句(10002)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10002》 心量 是評斷一個人面對境界時如何反應的準則 也是決定俗世吉凶禍福能否存在 及影響力大小的關鍵 心量越廣大的人，福報隨身 智慧不斷湧現 ，人生自然平順如意 反之，常覺衰運臨頭，遇事往往想不透 一輩子坎坷難行諧
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生活法句
5月14日
生活法句(10001)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十輯 《10001》 修行不是做給別人看的 是要面對自己，澈底的改掉惡念、惡習 並且學會慈悲眾生 讓世間更安樂和諧
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