生活法句(20080)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20080》 凡夫的智慧不能判斷法的真偽是非 亦無法解析事物的究竟真相 所以 不要一直觀察自己做得對不 對 也不必理會別人對不對 只問自己是否真誠正直 有否心安快樂 就是如實如法的修行
生活法句
5月12日
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生活法句(20079)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20079》 修行 是一種人生的信念和方向 一種生命價值觀的掌握與創造 由這個理論來說 修行的本身就是要人親自實踐更優質的現實 而非離開了現實 去講一個天方夜譚不著邊際的東西
生活法句
5月12日
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生活法句(20078)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20078》 一個人如真的有非常高超的境界 就是真正的智者，定能降伏眾生心 讓大家來追隨修學 當然也能 辯才無礙，論理嚴謹 最要緊的是 他絕不會犯了做人處事不好的問題 如果口若懸河卻不會做人 那他的理論一定有很多破綻...
生活法句
5月12日
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生活法句(20077)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20077》 如自稱佛子，卻不恭敬三寶，疑師疑法 甚至口出惡言，四處毀謗 此則為邪見人，非正信 如是真實佛子，必然明信因果 堅固仰信依歸三寶，護法護教不遺餘力 如外道種性，本無仰信 任何評論均情有可原...
生活法句
5月12日
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生活法句(20076)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20076》 心不對嘴，言行不一，是妄想熾盛 心口一如，言行同步，為定深意明 心無住相，行隨因緣，即自性清淨
生活法句
5月12日
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生活法句(20075)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20075》 從佛法觀點 一切的精神官能症均為業力推動 果報成熟而顯發 倘今世無此果報 則再多的壓力、 刺激 都不會得到這種症狀 所謂如是因、如是果之意 即為但論因果關聯，非關善惡諸業 倘有解說為前世造惡所致...
生活法句
5月7日
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生活法句(20074)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20074》 修行人的視野宜寬廣，又能深謀遠慮 不應只看眼前何者最有利、最受用 猶如堆肥的製作 是把大家丟棄的廚餘、雜草、豆渣等 蛻變成最好、最有價值的肥料 可以對土地和植物做出最大的貢獻 修行人亦應如是觀察思惟世間事物...
生活法句
5月7日
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生活法句(20073)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20073》 凡夫智慧再高，也無法通達一切事物 科學再多進步，亦難以克服現實災害 面對不可預料的人生及浩瀚無垠的宇宙 再來反觀自己 將能覺察一輩子所學所知實乃狹隘有限 此身如此的渺小愚昧 豈可誇飾膨脹唯我獨尊 修行人！...
生活法句
5月7日
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生活法句(20072)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20072》 真誠的人 不會猜測別人的心思，所以減少許多妄想 正直的人 不受任何的威脅利誘，是故減輕許多煩惱 心安的人 不被外在的環境影響，因此免受更多業報
生活法句
5月7日
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