生活法句(23068)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十三輯 《23068》 不認為自己有錯，是狂妄 看不到自己的錯，是愚癡 知錯而不認錯，是固執 一錯再錯，則是種地獄根 一味誇耀己能，是驕傲 明知無能卻說有能，是矯飾 看不到自己無能而誤以為有能，是虛榮...
生活法句
8月22日
生活法句(23067)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十三輯 《23067》 從佛教的體制上 有出家沙門和在家居士的身份別 於修行的趨向與思考的趨向是不同的 但其根本內涵則完全一樣 就是～～斷煩惱、得解脫 倘用最簡易的說法叫～～心安快樂 這是同一門入、同 一門出、同一門受用...
生活法句
8月22日
生活法句(23066)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十三輯 《23066》 能活在當下，就沒有妄想 能掌握現前一念心，就沒有煩惱 能活得絕對現實，就能生出般若妙智
生活法句
8月22日
生活法句(23065)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十三輯 《23065》 不管誰對誰錯 只要彼此對立論爭，甚至寇讎相向 則社會群體將被撕裂 人與人之間就永遠沒有和融的可能
生活法句
8月21日
生活法句(23064)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十三輯 《23064》 修行不成就的原因，有三～～ 一、講道理洋洋灑灑，卻無法真正實踐 二、看別人都不會修行，卻看不到自己 三、將俗人的舉止習氣，當作自在無礙
生活法句
8月21日
生活法句(23063)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十三輯 《23063》 修行人應腳踏實地用功 於二六時中不斷的觀察自己遇境的反應 及對境執取的狀態與程度 並找出一條破解、超越的方法 如僅是無病呻吟 或﹝為 賦新詞強說愁﹞ 屆時將發現所有的道理或法門都無濟於事
生活法句
8月21日
生活法句(23062)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十三輯 《23062》 一般人常把世間的知識和出世間的證果混淆 以為用文字語言去講一些佛理 就叫做修行或已經悟道了 殊不知 這是凡夫的我執妄見 講多了，往往容易認假作真 甚至魚目混珠，造成思考的錯覺
生活法句
8月21日
生活法句(23061)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十三輯 《23061》 欲得出世間的般若妙智 應達到離相離念 欲過著清淨自在的生活 應脫落凡塵中的一切執取
生活法句
8月21日
體驗生死輪迴三部曲誓願菩薩清淨永慈行
【德宗禪師法語】 《寶林修禪錄第二輯》 體驗生死輪迴三部曲 誓願菩薩清淨永慈行 環境影響的場景之一 關房附近，剛好鄰接一座山丘墳場 昨天，從墓地的方向 傳來擴音器播放出喧騰的哭聲、歌唱聲 整整一個上午，不絕於耳 想想這種風俗文化確實特殊 也讓我們交織在生死的場景中...
寶林修禪錄
8月20日