生活法句(20084)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20084》 信師信法的先決條件 是捨離名利心、權力欲的追求 平時要不斷的自我檢驗 慎勿以為自己很清高， 絕對不沾染 那就十分危險了 譬如 覺得受到不公平的待遇或不受尊重 欣羨別人成就 甚至認為事情做得比別人多等等...
生活法句
5月14日
生活法句(20083)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20083》 世間智由增益和累積而得 出世間智由捨斷和離念而得 世間的知識經驗愈豐富 往往越執取而難以修行 具足出世間智的人則不受業繫緣牽 能過著清淨自在的生活
生活法句
5月14日
生活法句(20082)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20082》 拜佛、拜神都是拜心 心裏過關了，就說有效 心裏擱著、礙著，就覺得無效 至於現實的人生會遭遇甚麼事 似乎不那麼重要 這是凡夫的思惟 而修行人則只管修行 於自力成就的過程中 必得諸佛的加持助成
生活法句
5月14日
生活法句(20081)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20081》 世間一切苦受都是內心妄想的映像 毫無任何實質 倘於二六時中保持定力 並觀察種種事物如幻如化 則能除滅妄想 而不會被苦受所繫縛了
生活法句
5月14日
生活法句(20080)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20080》 凡夫的智慧不能判斷法的真偽是非 亦無法解析事物的究竟真相 所以 不要一直觀察自己做得對不 對 也不必理會別人對不對 只問自己是否真誠正直 有否心安快樂 就是如實如法的修行
生活法句
5月12日
生活法句(20079)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20079》 修行 是一種人生的信念和方向 一種生命價值觀的掌握與創造 由這個理論來說 修行的本身就是要人親自實踐更優質的現實 而非離開了現實 去講一個天方夜譚不著邊際的東西
生活法句
5月12日
生活法句(20078)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20078》 一個人如真的有非常高超的境界 就是真正的智者，定能降伏眾生心 讓大家來追隨修學 當然也能 辯才無礙，論理嚴謹 最要緊的是 他絕不會犯了做人處事不好的問題 如果口若懸河卻不會做人 那他的理論一定有很多破綻...
生活法句
5月12日
生活法句(20077)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20077》 如自稱佛子，卻不恭敬三寶，疑師疑法 甚至口出惡言，四處毀謗 此則為邪見人，非正信 如是真實佛子，必然明信因果 堅固仰信依歸三寶，護法護教不遺餘力 如外道種性，本無仰信 任何評論均情有可原...
生活法句
5月12日
生活法句(20076)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十輯 《20076》 心不對嘴，言行不一，是妄想熾盛 心口一如，言行同步，為定深意明 心無住相，行隨因緣，即自性清淨
生活法句
5月12日