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 【導師聖言錄】~【行持品】

《導師對居士的教示》

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各位居士來修學止觀禪法，常會弄不清楚目前所學

的進度是甚麼，這是不解止觀禪法的義理所致。

事實上，止觀禪法從古印度傳到中國，於法門和理

論上已經有了很大的變化，那是祖師們依中國人的

思考習慣加以改造的結果。當然，不管哪一種法門

，只要能令眾生斷煩惱、得解脫，最後一定是殊途

同歸，所謂八萬四千法，法法方便法，而歸元也是

無二路，終究會邁向圓滿的菩提大道。

其次，欲修學止觀禪法從兩個面向著手，一是禪定

，二是思惟。禪定，可以在任何情境中獲得，但坐

禪卻是最直捷、方便的法門。思惟則包括了解脫道

和菩薩道，其範圍十分廣闊。

由於居士常被世緣俗務牽絆，妄想較多，心被境奪

，倘以居士的立場、角度要修學，若無有超卓的的

天賦，恐難圓滿成就。

然而，居士自有居士的好處，所謂身在雜染中，歷

緣對境的狀況更劇烈，更能引起思惟的無限空間。

如善加運用，亦有同步顯發禪定和智慧的契機。切

勿輕忽！