25601008再談面見導師

 【導師聖言錄】~【行持品】

《導師對居士的教示》

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再談面見導師

這裡先講一個故事。

佛世時，有一次佛陀前往忉利天說法，經過幾個月

後返回人間，由於弟子們都很懷念佛陀，所以都爭

相奔馳前往迎接，只有須菩提仍不動如山的在精舍

裡坐禪。

第一位來到佛陀面前的是比丘尼僧團中神通第一的

蓮花色女，她很高興地廪告佛陀說自己是最先到達

，佛陀教示她~~

妳不是第一位，須菩提才是第一位！

蓮花色女覺得很奇怪，因為她知道須菩提根本沒出

來迎接，怎會是第一位？

這時佛陀又慈悲的教示~~

我所說的法，要修行人先證得空性，了知世間一切

如夢如幻，不可執取不放。如今須菩提雖在精舍坐

禪，卻能以空性見佛，而妳只是用雜染的肉身想要

見佛，只能見到應身佛，但見不到佛的真身~~法身

佛。

同理可證，一位真實的修行人志求無上佛果，應努

力去澈證空性，如此則能直見佛身，又何必繞個彎

非要見一介凡俗的導師呢？

導師尚未圓滿，還在精進修行中，縱有正確的知見

，而習氣尚存，所以一面講發願傳法度眾，一面仍

須改變自己，斷除無數的雜染。深恐因自己的智慧

不足，而耽誤了世間許多大根器者，或已自知自證

者的前途，故爾甘願採行目前的教學法，成立﹝安

般精進會﹞，遴選無怨、無悔、無疑且甘心受教、

虔誠護法的學友，來共結今生殊勝的法緣，這樣做

，一則能確保不會誤人子弟，一則生活亦十分愜意

。

想想看！如果你自認為修得很好，佛法知見很正確

，也很有智慧判別世間人事物的真相，那怎還需要

導師的指導呢？修行難，度眾更難！

在導師尚無超卓智慧之前，只能用隱居山林的方式

，以自己修行為主，度眾為兼。其他的眾生事，理

應祈求諸佛救護才是正理，誠非導師之能耐啊！

◎請仔細思惟！導師並非要排斥誰、拒絕誰，或討

厭誰。是要讓大家了解~~

修行是有門檻的！修行不是你自己那一套想像！修

行與俗世的想法和價值觀是不一樣的！

倘若你仍沉浸於自己的世界裡，對人事物的好壞、

對錯都是你自己的分別、判斷，那麼可以如此下結

論~~你應該還不知怎麼修行！