二子分財

【導師聖言錄】~【行持品】

《百喻經》058

二子分財

僧伽斯那尊者撰

求那毘地法師譯

淨元導師語譯述解

從前摩羅國有一位剎帝利，因為生了重病，知道自己不久人世。於是把二個兒子找來，告誡他們說：

當我往生之後，你們要善分財物。

其後不久，剎帝利往生，二個兒子便依父親的教誨將財物分作二分。這時，哥哥說：

弟弟！我們這樣分配好像不公平！

當時，有一位愚笨的老人剛好在現場，說：

我教你們怎麼公平分配財物。就是將現在所有財物全都打破分作二分。要怎麼打破呢？譬如衣裳，把它由中間切割作二分，其他盤、瓶、甕、瓦、錢幣也一樣打破作二分。如是一切所有財物盡皆破之而作二分，結果知道這事的人都嘲笑他們。

﹝解﹞

某些修行人總喜歡把理論分析得十分細微，通常，他們都會這樣解說：

第一種，對事物講出一個是或非、好或壞、生或滅、有或無，這是無

　　　　法澈證﹝一切法皆空﹞，用相對性思考所起的分別。

第二種，對生命體的過去、現在、未來的無常幻化，講出一個生死流

　　　　轉，這是對生命現象的無知，未覺悟生命體無生無死，只因

　　　　凡夫心識錯亂所起的分別。

第三種，將生命體和世界對立看待，或認為生命體生存於世界中，或

　　　　認為生命體和世界是不同的存在，這是不如實覺知﹝一切唯

　　　　心造﹞，不識生命體和世界同體性所產生的分別。

第四種，認為自生命體和他生命體是相待成立，這是不解﹝心外無物

　　　　﹞，不知﹝果報自受﹞，於染識中所起的分別。

這四種依凡夫心才會生起的分別，致使無法正解佛法的真實義，而不斷的割裂、粉碎佛法，讓佛法面目全非，猶如二子分財卻將所有器物碎裂一般。