以氈覆皮(042)

【導師聖言錄】~【行持品】

《百喻經》042

以氈覆皮

　僧伽斯那尊者撰

　　　　求那毘地法師譯

淨元禪師語譯述解

有一位商人到處去經商，半路中，運貨的駱駝不幸猝死，駱駝上所載多有珍寶、細軟及上好的毛氈等種種雜物，因為駝既然已死，就把牠的皮剝開以便販賣。商人告訴隨行的二位學徒說：

你們要看顧好駱駝皮，不可讓它潮濕腐爛。

其後天雨，二位愚痴魯莽的學徒竟然將毛氈覆蓋在駱駝皮上，致使毛氈全部壞爛，由於駱駝皮和毛氈的價格差距十分懸殊，因此損失非常慘重。

﹝解﹞

毛氈就是人格情操、尊貴的德行，駱駝皮是世間名利；下雨的考驗，表示人格德行與名利的衝突，將毛氈覆蓋於駱駝皮上，致使毛氈壞爛，表示為了保護名利而毀損人格、傷害德行。

愚蠢的凡夫總把名利看得最要緊，平常沒遇境時，都會吹噓自己最注重人格情操，最有尊貴的德行，一旦發生利害衝突，損及私人利益，就全部違犯了。

修行亦然！平時口口聲聲依教奉行，八正道、六波羅蜜講得唾沫橫飛，彷彿修到離相離念、澈證空性了。然而，每當遭逢世間利益及價值觀，與出世間清淨解脫的取捨，兩者產生衝突之際，便立刻轉向開始尋找下台階，甚至還能提出一番﹝先了俗緣，再結法緣﹞、﹝先顧肚子，再顧佛祖﹞的推卸之詞。

歸根結底均是缺乏正確的人生認知，沒有捨斷煩惱與救世的悲願，與及不明正信正見佛法的殊勝，不識修行成就圓滿佛果的可貴。如今諸位佛子有緣進入神聖佛門，又能修學無量妙義的佛法，則應以此偈為念：

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；

我今見聞得受持，願解如來真實義。

願一切有緣同證般若，同歸福慧淨土！