估客偷金(032)
【導師聖言錄】~【行持品】
《百喻經》032
估客偷金
僧伽斯那尊者撰
求那毘地法師譯
淨元禪師語譯述解
從前有二位商人結伴一起經商,其中的甲商人專門販賣真金,乙商人則賣兜羅綿。
某日,一位購買真金的顧客,想要了解金子的真假,於是點燃烈火來燒金作試驗,乙商人在旁邊看到了,便趁機偷取那些被溶化的金子,用兜羅綿裹住,以免被人發現。不料當時金子還很灼熱,將兜羅綿全都燒光,導致不但偷竊情事敗露,還損失了兜羅綿。
◎兜羅綿:兜羅,樹名,梵語音譯,是一種木棉樹。其果實內有細 綿,可織布。
﹝解﹞
一、佛教從釋迦牟尼佛圓滿覺證以來,不只是依著菩薩、祖師所傳法
脈相承,令正法常住世間,亦有一干外道者,擅將佛法文言義理
穿插於彼等的道理中,並宣稱那全都是自己的體悟創作,不是佛
教所傳。
最後變成四不像,既非自己教派的法,又非正信佛法,沒有一個
明確嚴謹的思想體系,導致自己教派的典籍堙沒,法門不行,而
喪失該教派的尊嚴,甚至讓此教派走向衰亡之路。
復次,修行人欲撰寫論述,於引用聖典文句或他人著作之時,應
恭敬其事,並加註出處,否則就成了盜法人,決計不得佛法妙義
,不能成就無上佛果。
二、世間有些人自己沒有本事,常盜取別人的創作據為自己創作,譬
如仿製品、盜印、盜用之類,即是違反智慧財產權,有朝一日被
舉發,將會身敗名裂,走投無路。好比為了偷竊熱金,卻用兜羅
綿包裹,致使綿布被燒毀而露出其金。
這都是思考的邪曲及貪欲、私心作祟,影響行為,造成惡果報,
不可不慎。
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