偷牛而食(046)

【導師聖言錄】~【行持品】

《百喻經》046

偷牛而食

　僧伽斯那尊者撰

　　　　求那毘地法師譯

淨元禪師語譯述解

某村人偷竊一隻犛牛，和其他村人一齊烹煮此牛而食。後來，遺失牛的主人跟隨牛跡到了村子，找著該村人詢問事情經過，說：

你是住在這個村子嗎？

村人回答：

其實我不是這個村子的人！

牛主又問：

你的村中有一個池塘，你是在池邊和別人一齊吃牛，對嗎？

村人回答：

村中沒有池塘！

牛主又問：

池塘旁邊有一棵樹，對嗎？

村人回答：

池塘旁邊沒有任何樹！

牛主又問：

你就是在村子的東邊偷牛的，對嗎？

村人回答：

村子沒有東邊！

牛主又問：

當你偷牛的時候，是不是在中午？

村人回答：

沒有中午！

牛主無奈的說：

縱使你不住在村子裡，也可以沒有村子及沒有樹，為甚麼世界會沒有東邊？沒有時間？可見你都在說謊，你的話根本都不可信。我再問你一次，你要老實回答，你有沒有偷牛來吃？

村人知道謊言被揭穿，便十分慌張的回答：

有偷來吃！

﹝解﹞

一切眾生往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，倘若今生不懺悔、改過，則此罪愆將永遠覆藏，導致惡因惡果循環不已，墮入三塗惡道，不得出離。

諸佛菩薩以佛眼、法眼觀照娑婆世間苦難，施設種種方便，欲令眾生將此罪愆發露，攤於佛性的陽光之下，才能真正的改過向善，獲得安樂解脫。

畢竟有許多佛子都是凡夫，雖然嘴裡常掛著修行，卻仍一再的造作諸惡，當旁人發現而質問舉發時，該佛子便顧左右而言他，或實問虛答，言不由衷，不斷的掩飾自己的過失；或不認為有錯，理直氣壯。

如此身口意三業，於日積月累之後便形成慣性，表面上不管怎麼精進，然其本心佛性早已被無明妄想蓋覆而無法隱覆不顯。猶如偷牛而食的村人一樣，自欺欺人，蒙騙到最後只會把自己弄得更加難堪而已。