凡夫能當菩薩嗎？

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第一輯》

凡夫能當菩薩嗎？

我們常聽到周遭的親友報怨自己的貧困、卑微，或者能力不如他人，也經歷了許許多多奮鬥一輩子仍無法成就的案例，於是便相信宿命，以為自己生來如此。這個想法不能說全錯

，卻有更正的必要。

佛法講創造論，前因後果，重重疊疊，當看見果報現前之時，即推演出過去所造的一切業因。於是，從這個業因作觀察，而求得創造論。但如從果報觀察，或許會求得宿命論，畢竟在凡夫的思惟裡，一出生、一睜眼，種種的見聞覺知哪個不是活生生的？所以，在這個凡夫的世界便只有兩種人：

其一，相信宿命。

其二，不相信宿命。

相信宿命的，自然不會去努力，而不相信宿命的，卻非創造論，應該叫奮鬥論者。因為他一生的作為全是因應現世利益，而現世的一切即凡夫果報的力能所形成，意即，這種看起來像創造的狀態，都是果報之內的意識～六識妄心顯發，套一句算命者說的﹝命中註定﹞，﹝命裡有時終須有，命裡無時莫強求﹞，因此，你當總統、得諾貝爾獎、建立跨國企業，切勿神氣張揚，因為你今生的智能及大部份的福報， 都來自過去累世的善因，如果你去嘲笑那些因惡報而無法讀書、無法努力工作、無法成就者，只是突顯自己的無智。導師要再三呼籲這些目前成功的人，絕對不能自滿自傲，應該感恩別人給你機會、慶幸自己前世的善業，及珍惜今生努力的成果。

說了一大堆，到底和凡夫能不能當菩薩有否關係？

當然有！上述的分析就是表明，如果你依循眼前社會的知識、經驗和習慣，去學習或者過生活，即使你再怎麼做，都叫﹝隨業受報﹞，你可能報成榮華富貴，也可能報成顛沛流離，但那絕不是你創造的，只是你誤解了！

現在說一個故事。

有一位阿羅漢帶一位侍童，頂著大熱天在路上走。阿羅漢走前面，侍童挑行旅走後面。

一面走，侍童心裡想：

﹝阿羅漢有甚麼了不起，我一定要當菩薩！﹞ 

這時，阿羅漢突然停下腳步，回頭跟侍童說：

﹝你是菩薩！來！行旅換我挑！請你走前面！﹞

侍童得意的走著，過了一會兒，他心裡面想：

﹝當菩薩要修六度萬行，還要度無量眾生，簡直太辛苦了，而阿羅漢只管照顧好自己，不必去度眾，輕鬆得多。我看還是當阿羅漢就可以了！﹞

這時，阿羅漢急忙趕上前，把行旅往侍童一丟說：

﹝來！行旅換你挑！﹞ 

侍童狐疑的問：

﹝怎麼又是我挑了？﹞

 阿羅漢回答：

﹝現在你是凡夫侍童，而我是悟道的阿羅漢！﹞ 

你我當然都是凡夫，都在六道生死之中，但由這個故事，便明白要扮演甚麼角色並非果報，而是願力。

菩薩見眾生煩惱熾盛，飽受輪迴之苦，便發出大悲願，欲令眾生離苦得樂，永遠解脫。這種誓願一但發出，即刻和十方三世一切諸佛相應，不管你目前有沒有做、能不能做，即使只是一位喳喳呼呼的小侍童，都名叫﹝菩薩﹞。凡夫的菩薩願力，同步讓自己登入菩薩位階之中，不管你今生的果報為何，都已自在無礙。你何樂而不為？