top of page

我想要回家

【導師聖言錄】~【行持品】

《福慧語錄~修行篇》034

我想要回家


當寫下這個題目時,內心無法用任何文言來形容,

只期望諸佛憫念護祐,接引往生者來世轉生善處或

常住殊妙福慧淨土。

 

七月十九日,一輛載著旅客的遊覽車在高速公路起

火燃燒,車內二十六人全部罹難。有專家提出三個

逃生的方法都沒被使用,有認為陷於恐慌及不熟悉

方法,根本無從使用。不管甚麼理由,呈現眼前的

真實只有一個~~無一倖存!

 

仔細觀察這個世界,幾乎無時無刻都在發生災難,

火山爆發、土石流、地震、水火,人為戰爭、飛機

失事、炸彈爆破、高鐵砍殺、卡車衝撞等等,無量

無數翻天覆地、慘絕人寰的的事件,可謂從古迄今

的歷史血淚斑斑。只要你記取當中一件,去認真思

惟、感受,怎不覺得汗毛直豎,怎沒發現人類的果

報何其深重?

 

倘若你能倏然一念醒覺,放下種種欲求,不再貪執

迷戀,用安祥平和的心來生活。這時,還會好奇外

面的風景嗎?還會企望去看那些自己沒看過的事物

嗎?

 

不會的!因為妄念停歇,執取頓滅,心如明鏡,智

慧湛然,則一切的風景就不再是風景,這時,十牛

圖中的騎牛歸家,即為最佳寫照。

 

遺憾的是,彼等身處六道輪迴網,面對苦報永無休

止的眾生,往往甘於沉淪,食苦成習,遂把雜染六

識所架構的認知當真,而任由妄想奔馳,隨那業力

拉扯,回不了父母未生前、本來自在無礙、清淨安

樂的﹝家﹞!

 

話說回頭!這群旅客來台灣玩了幾天,盡興之後正

想回家,竟如此鬼使神差的一把無名火,讓他們有

家歸不得。於是這篇文章就定名,叫﹝我想要回家

﹞!

 

我想要回家!

有世俗人從有巢式以來,用世間價值觀創造,物質

條件築起,自私佔有維繫的家!

 

有出世間微妙不思議,由本心佛性顯發,捨離一切

有為事物,無見無愛之後,澈證解脫,法身常住的

家!

 

請問!你想要回的是甚麼家?

 

【註】

宋‧廓庵師遠禪師編製十牛圖,闡釋修行人從一念

起修,歷經尋找方法、開悟見性,到圓滿成就的過

程~~

一尋牛、二見跡、三見牛、四得牛、五牧牛、六騎

牛歸家、七忘牛存人、八人牛具忘、九返本還原、

十入鄽垂手。

 

 

 

 

 

 

12 次查看

最新文章

查看全部

音樂的聯想

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~社會篇》021 音樂的聯想 金曲獎的前夕,某樂壇人士批評現今的音樂界大部 份是垃圾,又說,音樂這個行業人人能玩,可是 成功的標準很高。看到此新聞,想著也來寫幾句 個人對音樂的另類看法。 其一,玩音樂是興趣擺第一,和垃圾無關。 垃圾,應指其人對社會只有傷害、沒有貢獻,只 能丟棄,完全沒價值。至於玩音樂,頂多五音天 生殘缺,聲聲難入人耳罷了,怎會玩到變垃圾呢 ?

以菩薩心來行善

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~社會篇》020 以菩薩心來行善 三姊弟布丁事件由原本好事一樁,演變成壞事傳千 里,嚴重到其阿嬤用燒碳自殺來表達鬱抑的心結, 結果還是引起各種不同的音聲。 有人批評她們濫用愛心,有人同情她們無辜捲入, 有專家學者發表論文分析,是非之間似無定論,但 有一點卻可以肯定,那就是慈善的內涵與做法真的 見仁見智,沒有誰的論述最高明,只有看你要站在 哪一邊發言而已。 這裏

你食安了嗎?

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~社會篇》019 你食安了嗎? 前幾日讀到一則新聞,指專賣有機食品的廠商把已 經腐敗的東西重新包裝後賣出,這類事件層出不窮 ,令人思惟台灣的食安一直是社會隱憂,也是到目 前為止無法澈底改善的問題。 俗話說﹝賠錢的生意沒人做,殺頭的生意有人做﹞ ,只要能夠賺錢,哪管他甚麼道德良知。所以,儘 管教育與生活的水準普遍提高,大家對於食安的認 知亦相對提升,然而,某些商

法性寶林聖典圖書館

©2023 法性寶林修行聖典 版權所有

bottom of page