生活法句(19027)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十九輯 《19027》 凡夫都以自我為核心 所思所想即為妄心中的妄境呈現 因此 倘無覺性顯發，無法反躬自省 要看 見自己的缺點實在很困難 更何況是改變、超越
生活法句
1月20日
生活法句(19026)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十九輯 《19026》 世俗人辦事注重最後的成果 修行人則不管做甚麼 都會去明辨其如法、不如法 從初始一念起行 到實踐過程的心路及當下的果報現象 概依八正道 作觀察、思惟、抉擇 所以，世俗人辦事就是辦事 修行人則永遠在二六時中精進不已
生活法句
1月20日
妄識捕捉倒影只是徒勞無功
【德宗禪師法語】 《寶林修禪錄第二輯》 妄識捕捉倒影 只是徒勞無功 清洗物品時 看見水中的倒影 顯像所在空間的設施 彷似另外一個存在的世界 這樣的存在 實際上，我們會判定它是虛幻的 猶如水中撈月 怎麼樣也不可能撈到月亮 這是水中倒影所呈現的虛幻世界 當我們觸摸一顆蘋果...
寶林修禪錄
1月16日
生活法句(19025)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十九輯 《19025》 迷戀世間、貪愛不捨、一意孤行 是俗人的一生 看透世間、放下執取、自在隨順 是修行的一生 一個念頭是否轉換、改變、增上、超脫 決定了一生的安樂或苦惱
生活法句
1月16日
生活法句(19024)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十九輯 《19024》 內心越安定，越無冷熱相對覺受 雖然身體果報的變化 會因燠熱而流汗或因寒冷皮膚緊縮 但內心卻永處於寂靜、祥和 不被境界所影響
生活法句
1月16日
生活法句(19023)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十九輯 《19023》 修學止觀禪法能安定身心，減輕病苦 進而體證般若妙智 抉擇增上、向善的人生之路 倘若修學之後毫無受用 則非法門問題 而是沒有正確相應，且貪嗔熾盛之故
生活法句
1月16日
生活法句(19022)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十九輯 《19022》 慣性的思考和行為 造成失智、錯亂，果報扭曲 只有體證無常 了知世間一切都是因緣幻化 虛妄不實 才能導正思與行 創造福慧圓滿的人生
生活法句
1月16日
生活法句(19021)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第十九輯 《19021》 人生無常，世事如幻 妄境惱亂，眾苦充滿 只要是活在娑婆 就必須承受無盡的果報 沒有誰能預 防或倖免 惟有精進修行 增長智慧、福德，才能 消災解厄 縱然面對種種逆境 也能做到無憂無懼
生活法句
1月16日
喧嘩與寂靜皆是妄心所為
【德宗禪師法語】 《寶林修禪錄第二輯》 喧嘩與寂靜 皆是妄心所為 修行人 無論是在都市或處深林 面對喧嘩或寂靜 都不能動搖道心 修行人 確知淨土與娑婆永不相應 雖言一切眾生皆有佛性 卻是萬劫沈淪也不得見 當凡夫的佛性未顯 只憑著妄識去作判別 無論身處何方...
寶林修禪錄
1月12日