修行輓歌

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第一輯》

修行輓歌

有一位法師和一位居士結伴來到總院。

法師見到導師立即頂禮，並且虔敬的請法。居士雙手抱胸，漠然地注視眼前的景象。

隔了約二十分鐘，導師的答話逐漸引起該居士的興趣，你可以從他的眼神與肢體感受其中之轉變，輕蔑化為驚訝，傲慢化為謙恭，原本站立在角落的身影隨著被法音所接引，竟然自動盤坐於茶桌旁。

那位法師還正敘述自己求法的心路，只會說日、台語，不會說中國話，慨嘆著善知識難逢，因此力邀導師前往其駐錫的道場傳法。此時，居士插嘴了：

﹝甚麼是應無所住而生其心？﹞

 導師微微笑，回答：

﹝沒有這句話！﹞

居士聞言，突然全身震撼，大喊：

﹝我明白了！﹞

當他們回去之後，大眾歡喜踴躍讚嘆導師的妙法，導師說：

﹝隨便演演猴戲，你們就信以為真！﹞

 明白甚麼？於是導師請某學友再問一次：

﹝甚麼是應無所住而生其心？﹞ 導師回答：

﹝我不知道！﹞

那位居士後來也敘述自己的修行：

﹝我二十幾年跑遍全台灣的道場，光這個問題問過多少大法師，從未讓我滿意！現在我得到答案了！﹞

是嗎？應無所住而生其心的境界是超越、圓滿的境界，若非法身菩薩以上，孰能致之？一介凡俗，讀一些文言章句便賣弄起學問，便自以為掌握了甚麼佛法奧義，於是一群百年鑽故紙的冬烘先生不斷的泡製那些註疏、釋義，彼彼相諍誰是誰非、誰了義誰不了義，辨大小乘， 扯大乘三系的高低，只差一點沒說清楚─﹝我是誰﹞？

談修行就可以不吃不睡？談修行就可以理直氣壯罵人？可以唯我獨尊、可以像荊軻般的慷慨就義，不管任何事件、理由，凡與修行相抵觸，一概無效！

可能嗎？如此則成佛須三大阿僧祇劫的說法豈非聳動？

導師！你這麼一說，我終於開竅了！

我決定一門深入，只管念佛、只管坐禪！

唉呀！你真是一位腳踏實地用功的老實修行人！

至於導師，到目前還不知自己修甚麼好呢！導師只確知自己是誰！要甚麼！今生應該怎麼做！其餘法門則不知！

導師我又懂了！只要認識自己，在哪裡修行都無礙！所以在家裡也可以修，不一定要來道場！

好險！像你這種的還不多，否則連佛陀的精舍都要關門了！

繞了老半天的彎，到底修行又是何事何物？ 

不要講了！肚子餓了！一大堆凡夫的妄想！