不要幫別人問問題

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第一輯》

不要幫別人問問題

許多人來修行，自己沒問題，卻喜歡幫別人問問題。

﹝我有一位朋友感情受挫鬧自殺，不知要怎麼辦？﹞

你的朋友要自殺，卻由你提問，如師父跟你講了，你就有辦法幫他嗎？

絕對不能！因為感情的糾葛必須用一種特殊的思考方法去逐步釐清，而自殺的因緣涉及過去累世習氣，不是每個感情受挫的人都會自殺， 倘非給予當事人一個環境熏習，加以循序誘導，修正其觀念和情緒的表露，是無法改變果報力能的。然而，你今天卻想請師父立即給你下結論，還得讓你這個旁觀者去轉教，怎會獲得正確的效益？

﹝請問師父！某學友的腳受傷了，還能繼續坐禪嗎？﹞

看似單純的問題，蘊涵著一位修行人的業障、想法、感覺。可見能不能繼續坐禪，和腳有沒有受傷無關，和此人的心態有關，如該修行人沒親自求問，讓師父直接勘驗其身心狀況及修學的願力，將如何決定答案是甚麼呢？

凡夫的通病都喜歡幫別人問問題，還自以為在行菩薩道。這是本末倒置的做法，只會讓問題更撲朔迷離，解決起來更艱難。

問題不在問題的內容，是在問題的因緣。

有某甲問﹝如何修行﹞？答以﹝你應多念佛﹞！

某乙問﹝如何修行﹞？答以﹝你應多坐禪﹞？

有一天晚上，大眾聚集庭院法味茶香，忽聞甲、乙兩人爭論不已。

甲說：﹝師父教我們要多念佛，不應執取坐禪

！﹞

乙說：﹝你錯了！師父明明教我們要多坐禪， 不可一味念佛！﹞

相同的問題，為什麼產生看似互異的答案？ 因為甲喜歡鑽研書本裡的道理，讀了一大堆知識，卻連基本的行門都沒進入，現在教他念佛，是先讓他具備對於諸佛的恭敬仰信，如漸與諸佛心量、德行相應之後，必能體證那些道理的真實義。

至於乙，專事念佛，一心一意仗佛的威德神力加被，從表面看應是虔誠佛子，但佛法教人須獲得般若智和禪定力，且﹝依定發慧﹞畢竟才是修行的正途，如僅空守佛號，往往弄得槁木死灰了無生氣，甚至阻礙了超卓的思考，始終不得悟道。

每個人的因緣不同，方法就不同，這都須要日積月累的工夫，按部就班精勤修學才能成辦。

換句話說，幫別人問問題只是口頭爽快，根本無法求出真相。人我間的心靈通路不是依靠理論，是將它融入環境之中，所反映而出的正向磁場，然後加以引領到一片光明、喜悅的境地。

請各位趕緊問自己的問題，不要再幫別人問問題！