top of page

依自心分別邪正

【導師聖言錄】~【行持品】

《福慧語錄~修行篇》021

依自心分別邪正


 

佛法,本是要讓人實踐、讓人從生活中去體證的。

遺憾的是,一般來參學的修行人仍都停留研討理論

的心態,談經說法可以口若懸河,淘淘不絕,一旦

心對境時,則東倒西歪,無絲毫着力點。這個意思

並非叫人不必讀經,而是告誡你切切不能死讀書,

以為離開了書中的內容,就沒有思想、沒有人生了

 

事實剛好相反,假如把時間全花在讀書,思考模式

也都不離書本,當眼前一個境界發生了,你會拿甚

麼去面對、去因應?是依書中所教?或依然故我?

如奉行書中所教,循理修事,漸修漸證,則絕對是

最理想的;如不依教,則恐淪為狂妄自大,拿書裡

講的誤作自己證的,於是不知不覺便脫離現實,以

妄心架構妄境。此類讀書人幾乎無法受教,與修行

完全相違。

 

這裡舉一個故事。

有一位不識字的老阿婆,在人生過了中年時想要修

行,她的師父只教她每天念六字大明咒,老阿婆以

虔誠心、歡喜心用一大碗的綠豆,坐在自家門口,

每念一句,就用手粘起一粒,如此不間斷的念了三

十年。有一天,一位法師剛好路過,遠遠看到前面

有一盞亮光,覺得很奇怪,走近一看,發現原來是

老阿婆在念大明咒,每念一句,綠豆就自動跳出一

粒,並且發出亮光,法師聽她念大明咒第六字的聲

音,竟然把《吽》念作《牛》,於是很慈悲的給予

糾正。當法師離開之後再轉頭觀看,卻看見綠豆不

會自動跳出了,亮光也不見了,才驚覺自己造了惡

業。

 

也就是說,法無邪正,依自心分別而起邪正;法無

優劣,依自心好惡而有優劣。禪宗三祖僧璨禪師開

示~~

至道無難,唯嫌揀擇。

 

凡夫不論過去心、現在心、未來心,都是分別心、

執取心,倘若不能超脫,則無量劫修行亦不得法益

 

 

6 次查看

最新文章

查看全部

信願是成就的根本

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~修行篇》034 信願是成就的根本 信心和願力,是伴隨著修行人始終如一的最佳保障 ,也是成就圓滿佛果的必要條件。 信者,應先從對於法、自己根機和善知識的仰信依 歸開始,這是信的基礎,亦為建構修行之旅程必須...

依教實踐‧邁向真信

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~修行篇》032 依教實踐‧邁向真信 修行人都想當菩薩,想要幫助誰或接引誰,但如缺 乏超卓的出世妙智,看不清因緣,亦不知人心,純 用自己現前的知識、經驗、想法和感覺去面對,往 往弄巧成拙,事與願違,甚至還會傷害環境與團隊 。...

修行成敗的關鍵

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~修行篇》031 修行成敗的關鍵 從出世間的思惟,修行成就不可以作任何評鑑,因 為每個人當世的根機、因緣不同,有著不同的際遇 ,更依自己的想法、感覺去創造,是故,無法放在 同一天平上來稱量。 從世間的觀察,修行一事亦落於世間,如禪宗六祖...

bottom of page