做佛容易做人難

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第一輯》

做佛容易做人難

如果你不是佛教徒，跟你說做佛怎麼一回事， 可能會丈二金剛摸不著腦，因為執著的永遠是世俗的應該如何如何。

如果你是佛教徒，一定認為做佛很難，做人較容易。因為你已經把佛想像成不食人間煙火， 住在圓滿佛國淨土的那個事物。

這都是對佛法誤解產生的說法。

這裡講﹝做佛容易﹞，會讓不懂的人以為在賣藥，想推銷給更多人信仰；讓認為懂的人以為在自我吹捧，把自己放到佛位看待。

其實，只要仔細思惟，便知曉為甚麼做人比較困難了。

做佛，精進修行就能成辦，早晚問題而已；做人，須在世間淌渾水，越淌越髒，越難出離解脫。

做佛，心情愉悅，充滿希望信心；做人，常常繞圈子，果報一直循環，無限惱亂，總是前途茫茫。

 做佛真的容易

上述仍然有些儱侗，在這裡稍微分析一下做佛、做人的涵義，以方便釐清觀念。

做佛，應知佛是何事何物。

所謂﹝佛﹞的詮釋，諸經論中已有通說，大家可以去參考一下。但切切不能忽略的，便是立足點。

從凡夫與從聖者的角度來描述﹝佛﹞，會產生天壤思覺，就好比站在玉山山腳與峰頂看玉山，絕對不一樣，所以要先確定自己是誰，站在哪裡，才能進一步呈現﹝佛﹞的樣貌。

從凡夫看佛，則佛的智慧無上、慈悲無盡、度眾功德無量、人格情操無缺。意即，佛和凡夫對照，在任何一方面都是最高至上、無與倫比且清淨無染的。凡夫依其仰慕崇敬，極力闡揚佛德、佛相、佛位、佛果的殊勝妙好，於是同時自我矮化、縮小，形容為無智、雜染隨業受報云云。

事實上，縱為凡夫，倘若一念頃澈證佛性本心，當可頓超果地，立顯佛的威德神力，坐道場、轉法輪，與佛無異。

但因凡夫常自慚形穢，卑微自處，不識﹝心、佛、眾生，三無差別﹞，才會將佛設定為﹝鑽之彌堅，仰之彌高﹞的概念。

簡言之，做佛真的不難！

做人真的難

再談做人。

人，是六道﹝天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼、 地獄﹞之一。

這六道屬於未解脫凡夫輪迴往生之所趨，為一種失控、不由自主，隨業受報的情形。

搏地凡夫的意識雜染，永遠在無明煩惱中，而人道亦不例外。三苦、八苦、無量苦於二六時不斷干擾、左右，致使五蘊身心恆處不安定、不自在的狀態。

做人，一般都以為只是人我之間的相待關係， 如送往迎來、交接應對之類。但佛法講的做人，則包含維繫所有能成為﹝人﹞的因果，如修善斷惡，厚植往生善道的資糧等等。

只是，人的果報本身有著善與惡交融的業種，那些潛伏的勢能，導致其有時行善的同時，也會受到惡念、惡行的影響，所以，這世間從無完美的人。反之，一位作惡多端的人，基於

﹝佛性本具﹞，亦有引生善念、發起善行的機會。

凡夫的一生就是如此，被不可抗拒的業力驅使前進。換句話說，不是自己想不想做人，要怎麼做人，是果報讓自己做了甚麼人！

試問～你想怎麼做人，就能怎麼做人嗎？

答案～不能！因為隨業受報！

那麼～想做佛，行嗎？

絕無任何問題！只要依願、精進，在自由意志的創造之下，經三大阿僧祇劫，必定成就！

你想做佛‧還是做人？

有學友聞此﹝做佛容易做人難﹞的妙法之後， 發出一聲長嘆：

﹝不過我還是覺得做人比較簡單，做佛真的很難！﹞

想想也對！反正做人不管怎麼做、成不成功， 畢竟還是個人樣。至於做佛就不同了，你精進修行，根機又好，當可感受一路頓超、身心快利的情境，若不然，屢進屢退，得失一念，莫說三大阿僧祇，百大、千大也成不了佛的。

這個思考的關鍵點，即為凡夫一概抓住今世不放，今世的知能、今世的禍福，及一切計劃、創造、成敗等，佛法斥其短視、不明因果，凡夫卻自認務實、不打高空。

但如真信有三世因果的人，定能體會累劫多生做人而不得翻轉的困苦。一干向來肯定世間價值觀且堅固執取者，到了面臨老病死及種種境界惱亂的催迫，往往束手無策，不知何去何從。這時，你看那做人的窘態無分貧富貴賤， 總是被整治得死去活來，早已沒﹝人﹞的格調了。

但做佛呢？

做多做少、做高做低，不僅是今生算數，盡未來世亦蒙三寶庇佑，於最佳的因緣時節引導修行人穩穩當當的做佛做到究竟圓滿！

結論～

做佛容易做人難！