善惡一念間

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第一輯》

善惡一念間

善與惡，是世間兩種對立的價值觀。

善，代表人性光明面，充滿著希望、歡喜、和諧、互助、感恩；反之，惡即是黑暗面，象徵失望、仇恨、爭鬥、詛咒。

看起來，善惡永遠對立，或者說，善惡在世間被很明確的規定和認知。

事實不然，現舉一例。

殺人是善？是惡？你可能直捷反應﹝是惡﹞。但死刑犯的行刑者劊子手，卻﹝非惡﹞。幫助貧困是善？是惡？這個問題用腳趾頭想都知道﹝是善﹞，結果你幫助一個即將餓死的兇神惡煞，當他恢復氣力之後，又繼續去殺更多人， 所以這種行為被歸類為﹝非善﹞。

再談另一型態的善惡對立。

請問：誰是恐怖份子？

如果你住在美國，一定會說﹝賓拉登﹞；如果你是回教徒聖戰士，則會毫不猶豫的回答﹝美國﹞。

當兩國交戰之時，互指對方為敵人，意欲除之而後快，然而，全國的老百姓都是壞人嗎？參戰的軍人也是壞人嗎？

過去菲律賓發生長期的內戰，哥哥是政府軍， 弟弟參加共產黨，當兩邊在城市街頭駁火，親友全站在路旁觀賞，彷彿是球類比賽一般。你如何想像他們是彼此仇視，要置對方於死地的狀態。

善與惡的內涵、相狀實在太曖昧了。

某人看起來像壞人，卻被形容﹝面惡心善﹞， 某人一臉慈祥，待人和氣，竟被說為﹝偽善﹞、﹝偽君子﹞。

某人一生行善，只因被抓到做了一件惡事，所有的人都說他﹝晚年失節﹞，指責其一生騙人，終於穿幫。某人一輩子使壞，後來做了一件善事，竟是﹝浪子回頭﹞，指其良知未泯、本性善良。

這是荒唐的善惡論！

佛法用因果論詮釋善惡的報應，如善有善報， 惡有惡報，不是不報，時候未到。用業力論詮釋善惡的果報結構，如自作自受，共作共受、前前業因造成後後業果。

如此，則人的一生及過去累劫多生所造之業， 有善有惡，致使今生的果報亦有善有惡。甚至於，此善惡業的因果，其力能又影響今生造種種業的動機和行為。

諦審善惡於人，率皆無明。

無明，使一切心念失控，身不由己而隨業受報。

當一念動時，如果是善念，則發為善行；是惡念，則發為惡行。

換句話說，善與惡都同時存在於一個人的身上，致善業和惡業隨該人的果報成熟之際發露。

在凡夫的世界裡，怎能指某人是善人或惡人？

只可說某人現在正行善或造惡。

何況，行善的當下或許是造惡，而表面看是造惡也可能成就了行善的因緣。

所以，修行人應當掌握自己的現前一念心，明明白白的看見這一念是善是惡，然後才能修善斷惡，讓內心澈底的清淨！