忍辱是菩薩行的核心

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第一輯》

忍辱是菩薩行的核心

五代後周末朝君王李煜的﹝問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流﹞(註01)，喪國奪妻之痛苦與無奈，只能寄情詩詞，略解愁悶。然而，李煜僅為一介凡夫，其思想言行是逐欲開展，而終究隨業受報。

至若菩薩則不然，菩薩修忍辱波羅蜜，難行能行，難忍能忍。其最基本的忍有生忍、法忍。

生忍者，於眾生中和光同塵，處樂不喜，逢苦不憂，雖受譏諷毀謗，刀杖加身，其志不改； 面對讚揚恭敬，名韁利鎖，其心不易。

法忍者，於自然界種種風霜雪雨蚊虻水火等逼害，無所畏懼；世事盛衰，不動不憂。諸惡莫作，眾善奉行，歷千萬長劫勤修六度，誓願堅固，永不退轉。

此生、法二忍備足，再進一步學斷我法二執及習氣，便能證得無生法忍，住不動地，坐道場，轉法輪。

為什麼要談這一番話呢？

因忍辱是菩薩行的核心，除非你不當菩薩，否則，非從此著手不可！

尤其身處五濁惡世(註02)，人心澆薄，你自己興沖沖的要去接引眾生，而眾生回報給你的， 或許是利用你、陷害你。明明佛法教人應有出離心，應超拔世間，解脫六道輪迴，但這些恐非凡夫所愛，且與其貪執、分別的思惟實為兩極，致使引生誤解、毀謗等情事，倘不依忍辱，菩薩道必然崩塌無遺。

李煜當時的心境，誠不難理解，但最後弄得殺身之禍，亦是愚昧自招，令當權的宋主無法忍受。

俗話說：忍一時，海闊天空；退一步，風平浪靜。

須將忍字頭上的那一把刀拔掉，令心安住，即所謂﹝真忍無忍﹞之意。

各位菩薩！凡事千萬要忍，勿魯莽啊！

註01：五代李煜的詞---﹝虞美人﹞

　　　春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，

　　　故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱

　　　顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

註02：五濁惡世

　　　娑婆世間雜染不淨，有五種污濁：劫濁、見濁、

　　　命濁、煩惱濁、眾生濁，能令眾生智慧不明，造

　　　種種業，永墮輪迴，不得出離，故稱五濁惡世。