我有修忍辱行嗎？

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第一輯》

我有修忍辱行嗎？

這個問題看似簡單，卻能問倒大多數人。

假如你答﹝有﹞，那證明自己的確高人一等， 彷彿﹝天將降大任於斯人﹞的氣概。如答﹝沒有﹞，又似不曾修過行，簡直冥頑怠墮之類。

某學友說：

﹝我的忍辱工夫很好，不管人家怎麼樣，我都不會生氣！﹞

於是導師做了一個小小的測驗：

﹝某某學友啊！你簡直是謊話連篇！﹞ 此時，某學友面紅耳赤的說：

﹝我說的是真的，師父你不能誤會我！﹞

沒錯！導師絕不誤會你，因為你現在已經忍不住而為自己的清白辯解，甚至起瞋心了！只是你看不見自己！

﹝還好！﹞另一位學友說：

﹝我從來不怕被人誤會，所謂清者自清，濁者自濁，凡事因緣成熟了，必有水落石出的時候。﹞

﹝嗯～像你這樣修行，一定可以大成就！﹞ 導師讚嘆著。只見該學友面色得意，嘴角掛笑，一付難忍的模樣顯露無遺。

忍辱要怎麼修呢？

世俗的警語有﹝忍一時，風平浪靜；退一步， 海闊天空﹞、﹝行人所不能行，忍人所不能忍﹞、或者﹝動心忍性，增益其所不能﹞。結果誰忍了？是忍自己或忍別人？是現實逼迫不得不忍，或知道做人處事有心求忍？

從前有一個故事，提到寒山問拾得：

﹝世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，當如之何？﹞

 拾得回答：

﹝只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他

，再過幾年，看他如何？﹞

大家用金剛經的思考方法研究一下，這些是真正修忍辱嗎？

知道別人對他如何，而且還能詳盡的描述，試問，這是忍哪一種？忍到哪裡去？

你看寒山更有趣的﹝有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上， 隨它自乾了；我也省力氣，他也無煩惱﹞。

身為窮困者的境界能如此，已經很高明，但那畢竟是窮困的果報。至於富貴者常無此境，若教其修這種法，豈非錯亂？

所以在早期，導師也曾寫一副﹝泯除人我是非，對境不起分別﹞的對子，用來勉勵僧團法師從忍辱行著手，才能達到無我的要求。這是不分貧富貴賤的通門。

然而，忍辱的更高層次應當捨離一切境，亦即，忍辱行是無境可對的，﹝真忍無忍﹞，要做到心空境空、離相離念，如金剛經教示的

﹝無我相、人相、眾生相、壽者相﹞、﹝過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得﹞。

復次，菩薩行者為了上求下化，歷三大阿僧祇劫於三界六道穿梭，﹝不斷生死，不入涅槃﹞，直到﹝眾生度盡，方證菩提﹞，那就是無上的忍辱行～忍辱波羅蜜了！