智慧是甚麼

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第一輯》

智慧是甚麼

俗云：橘逾淮而成枳。南方的橘子又大又甜， 現在將其種子拿到北方去種，結果卻長出小小的枳實。如果你是南方人，絕不會懷疑橘子的長相，如是北方人，告訴你橘子長成甚麼樣子，只會引起一肚子的疑惑。

智慧也是如此。

從佛法觀點建立的智慧理論，的確和世俗的智慧完全無關，偏偏有一群凡夫整天繞著文言名相打轉，此是究竟，此是方便；此是世俗諦， 此是勝義諦。畫餅充饑，磳砂作飯，閒話講完了，啥事也不理，五體亦不勤。然後照樣貪嗔痴，分別計較，隨業受報。對自己身心的思覺作不了主，任由五蘊熾盛失控；對周遭環境的變化無法適應，♘能選擇前人打拼的成果來享用，不能創造因緣為後人鋪路。

這就是懂佛法了嗎？這是當前時代的通病。

依理，修學佛法應能證智慧、得安樂解脫，如果沒有，那一定自己出了問題。要問自己，不要將矛頭向著別人！

 俗智慧與妙智慧

重點在於﹝智慧﹞。

佛法中形容智慧叫出世間智、真智妙慧或妙智慧，世間的知識、經驗、聰明才學為世間智、俗智慧。

有說：妙智慧與俗智慧相同，只是較深奧。 如相同，則不須修行，一切知識、經驗即可斷煩惱，放下執取，而眾生都能藉由俗師得智慧，甚至自行研究亦得。那就不勞諸佛出世， 來令眾生開示悟入佛之知見，亦不須大悲菩薩、祖師高僧的殷殷教導，累生累劫勤苦超拔。

有說：應先學俗智慧，才能進一步學妙智慧， 這個觀念完全錯誤。

俗智慧的思考方法和妙智慧背道而馳，一世間、一出世間，一貪愛執取、一捨離放下，要如何相提並論？如世間人讀書，從小學、中學、到大學、研究所，其學問是循序漸進，自可由少增多，由淺入深。但妙智慧不然，縱使你修行數十年，熟諳各類的經文義理，能寫能說，而♘要不開悟，就是沒有妙智慧。

換句話說，俗智慧由累積所致，妙智慧卻是悟後始得。有知識、經驗者，即確定其有俗智慧，如佛法中講的五明精通─聲明、工巧明、醫方明、因明、內明，就是學習俗智慧到達最高層次的狀態，然而，這個狀態依舊與妙智慧無干。

至此，大部分人仍不明俗、妙之異，現在作比對表，或可略窺一二。

﹝一﹞俗智慧，運用於世間。妙智慧，是出世間的本質。

﹝二﹞俗智慧，如由善人運用則能造福眾生， 由惡人運用，卻能毀滅眾生。

　　　妙智慧，只會讓眾生愈來愈有福報，善心善行愈增上，永遠不會破壞侵擾

　　　眾生。

﹝三﹞俗智慧，無法斷煩惱。妙智慧，專門斷除煩惱。

﹝四﹞有俗智慧，仍在六道輪迴。有妙智慧， 定能出離三界六道。

﹝五﹞有俗智慧，不一定有妙智慧。有妙智慧，其俗智慧一定逐漸具足。

導師要再三的忠告大家，由精進與願力的同步，妙智慧的獲得才能明確。至其前後思考的始終過程，則全賴信心的堅固。

信有佛、信有淨土、信能成就圓滿佛果。十方三世的菩薩行者，便在這條六波羅蜜的大道上，勇猛直往，永遠的阿毘跋致。