沒分別心的請舉手

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第一輯》

沒分別心的請舉手

阿彌陀佛！這不是隨堂考，大家不必過度緊張。

導師的意思是，人人都有分別心，只是你知不知道、承不承認而已。

最近常上網去看一些佛學論壇，發覺每個人講起佛法都有一套，姑不論誰是誰非，及其提出的論點究不究竟，可以說目前佛教的推展實在太迅速、太普遍了。山頭林立，資訊發達，任何文獻、經典垂手可得，你可以當文抄公，也可以當講經師，更可以自創門派，自行詮釋法義，誰能礙得了誰？套一句最近政界最紅的話

─﹝解嚴了，怎麼說都行﹞！

同樣的，在這個佛教圈子裡，也是各說各話，分別你我、派系，誰都不服誰。哪個人會承認自己不行、不對的，那他就是英雄豪傑。或許你會疑問：

﹝這樣對嗎？﹞ 

導師的回答是：

﹝這樣沒有錯！﹞

凡夫的世界，凡夫的認知，凡夫的言行，凡夫的自我膨脹，是己非他，無一不是分別心的作用。除非你是聖者，不是凡夫；除非你這個聖者面對一群聖者，不是面對凡夫。你才不須要任何分別。

如果你是凡夫，自己分別還不打緊，當你面對一群凡夫之時，倘不彼此分別一下那才奇怪。如果你是聖者，而你的聖業是去指導凡夫，你的心當然無分別，但你要用無分別的相去互動，還是有分別的相？請注意！無分別，雖為上乘法，然則凡夫能相應嗎？

從前禪宗講參禪說﹝開口便錯，動念即乖﹞， 一個問題答錯了，就﹝吃我一棒﹞，答對了， 也﹝吃我一棒﹞，不回答，仍﹝吃我一棒﹞， 這些禪師在呼嚨甚麼？教你不可起分別，要離相離念，才能達到空、無我的悟境。如起信論的﹝若人能觀無念者，則為向佛智故﹞，便即彰顯修行的初步須達到無相、無念的平等無分別。

言至此，你有沒有一點點概念了？凡夫絕對有分別心，只有聖者沒有。

請不必急著馬上決定﹝要不要舉手﹞，先聽導師講一個故事之後，再攤開自己的手掌，凝視掌心。

有一天，某老菩薩和導師法味茶香時，志得意滿的說：

﹝你們都在講要成佛，慾望太大了。像我，一無所求，我只要身體健康，兒女孝順，用錢方便就可以了，其他的我甚麼都不要。你看！我是一個完全沒有貪欲的人！﹞

分別心到底是甚麼？如何顯發？身為凡夫，如何看得明明白白呢？

現在，你可以決定要不要舉手了！

﹝附錄：慧日集﹞

一念分別，即一念煩惱

一念煩惱，即一念生死

世間的一切事物都是相對安立

譬如上下、正反、前後、內外、是非、善惡...

因此，凡夫人於身歷其境時

立刻依著慣性思維

一念相應

以「我」為分別的核心

變成了「我所」─

見、聞、覺、知

我、我所，如環無端

即是六道輪迴