看透世間‧自在生活

【導師聖言錄】~【行持品】

《福慧語錄~人生篇》023

 看透世間‧自在生活

有人說，他已經看破世間，所以能夠放得下、看得

開。這個說法應修訂一下，如將看破改成看透，意

思就更明澈了。倘若用看破，意指世間不理想，全

都是不好、不盡如人意的，因此眼前一片灰暗，人

生沒有意義，對世間亦且不再留戀。這樣說顯得有

些消極，好像看到的都只有負面的事物。

至於看透則非指正面或負面，非消極或積極，而是

正確理解世間有好有壞、有善有惡、有雜染也有清

淨，修行人不應於此作任何取捨的思惟。所以，看

透世間，表示對世間已有如實如法的相應，能勇於

面對真相，勇猛承擔應盡的責任，以及放下對世間

的貪愛執取。

可見看透與看破，其本質與理體上皆有極大的差異

，故此用看透來取代看破，並依之建構修行的思惟

。

復次，能看透世間，則為立場超越，不受物役形羈

，其人內心豁達，悲智兼具，不與人爭，不分別計

較，平常口說善語，行事信直，不論得與不得，盡

皆無礙。

然而，究竟誰能看透世間？誰有資格自稱看透世間

？這問題的背後須要深思到底在問甚麼，否則，都

是自說自話，自我吹捧而背離真相。譬如提出誰真

的在修行？誰有資格自認為是修行人？應知那不是

一句口號，亦非憑空想像，而必須身體力行，真切

融入修行的歷程中才能實際體證。

所以，在修行的歷程必須誠摰的內觀己心，看看自

己是雜思妄想，或能做到安樂解脫，心無邪曲？倘

要確認早已看透、看明白了世間種種因緣假合，當

下的內心必然遠塵離俗，無執無著，呈現出完全沒

有私欲、攀緣，純為本心佛性的顯發狀態。果真如

此，那的確看透世間了。

換句話說，看透世間即是證得出世間的般若智，當

下進入空寂的心靈層次，泯除一切相對性的想法、

感覺，展現超卓的識見，寬闊的胸襟氣度，並能慈

悲包容一切，對於因果現象明信不昧，知所進退，

隨順無違，不會受到任何境界的影響。這時的放下

，是不放自放，非刻意而為，如此過生活，就悠遊

任運得自在了。