自殺與安樂死

【導師聖言錄】~【行持品】

《福慧語錄~社會篇》007

自殺與安樂死

有居士請示~~

安樂死是否為自殺行為，會不會影響來世的果報？

於是，今早在法味茶香時，稍作解釋~~

一、自殺與安樂死如何區分？

二、自殺與安樂死，何者的果報較重？

三、從修行的思惟，看自殺與安樂死

這裡先釐清自殺與安樂死的含義。

當一個人缺乏生存的意志時，便故意採取某種方法

使自己達成死亡的行為，叫做自殺；當一個病患因

重病、久病或不治之症，雖經醫療而﹝無法減輕、

不能忍受﹞時，由他人施予﹝沒有痛苦或最少痛苦

﹞的方式，令其致死的行為，叫安樂死。

一、自殺與安樂死如何區分？

有人認為，安樂死就是自殺，其實兩者之間有異有

同。先說異者~~

其一，自殺通常是由自己為之，安樂死則大多由他

　　　人代行。

其二，自殺的人內心常是痛苦的、灰暗的，安樂死

　　　的人有痛苦，也有心甘情願、安祥赴死的。

其三，自殺的人大多在清醒的狀態行使自殺，安樂

　　　死的人有許多是無知覺意識被加工協助死亡

　　　。

其四，自殺的人在世間的人際往往不佳，或自我封

　　　閉、被迫害、走到窮途末路，或認為人生毫

　　　無意義，或意欲報復他人；安樂死則因病苦

　　　因素，非關人生際遇，亦不一定認為人生無

　　　意義，甚且有時是為了解除親人的煩惱折磨

　　　而選擇安樂死。

其五，自殺者大多不為他人所知，安樂死一定有親

　　　人或醫生在現場。

其六，自殺有時不會成功，而變成自殘；安樂死只

　　　要真的去做，通常一定成功。

次說同者~~

其一，兩者都是將生命結束的做法。

其二，某種自殺方式可做到沒有痛苦，與安樂死一

　　　樣。

其三，某種請人代勞的協助自殺，與安樂死相同。

二、自殺與安樂死，何者的果報較重

佛經講，自殺的人於來世會連續自殺，所以，你常

會聞見有些人的自殺是不由自主，好像有甚麼力量

或聲音在鼓動其自殺，這就是慣性的作用，而安樂

死則無此慣性。故知，自殺為重罪業報，安樂死不

然。

三、從修行的思惟看自殺與安樂死

佛法講隨順因緣、平常心，意指，真正的修行人每

天過得心安快樂，不但不會有任何精神心理的困擾

障礙，於身體面臨各種病痛時，亦不致頹喪氣餒、

思想灰暗，當然更不可能產生自殺的欲求，亦不須

用安樂死來結束生命。

佛法的意思並非反對安樂死，是要大家透過修行去

體悟更高層次的生命價值，便知沒這個必要選擇加

工手段的死亡方式。對修行人而言，除非你表面在

修行，內心還堅固執取，否則，自殺或安樂死都不

會成立。