親緣與法緣
【導師聖言錄】~【行持品】
《福慧語錄~人生篇》009
親緣與法緣
在人生的過程中，一定會與人結下親緣。
一般世俗人講的親緣有兩種~~
其一，由家族結構繁衍出下一代者，叫做血親。
其二，因婚姻關係致使兩個家族產生親緣者，叫做
姻親。
如果你有幸進入佛門，與他人修同法、禮同師，生
活在同一修行環境或道場，叫做法緣。
親緣，為世間因果，可好可壞，但以凡夫執取之故
，常依親緣為創造因緣、抉擇人生的考量。如創造
抉擇為善事，則不但利己亦能利他；如為惡事，便
會不顧社會和諧而去損他利己。
至若法緣的思惟，如純自修行立場觀察，原本是勝
緣，卻因凡夫無智，常錯認修行與世間無關，便去
做一些與親緣衝突違逆，甚至不通人情的事，致使
社會及親友誤解、對立，讓自己的路更難走。
倘能法緣與親緣緊密連結，將是人生的特勝圓滿。
當兩者有所衝突之時，仍應以智慧化解，以慈悲包
容，以無所得放下自己的身段與知見。應知事緩則
圓，若能委婉而行，決計遠比鬧僵互鬥為佳。
然而，倘法緣與親緣混同，利用法緣之便圖利親緣
，徇私舞弊，或將親緣的思惟凌駕法緣，壞亂了道
場清淨，都會成為佛門罪人。
期盼法性寶林的菩薩行者，自度亦能度人，甘心承
擔社會責任，做一位真實佛子。
最新文章
查看全部【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~人生篇》050 真的要給人路走 每個人因為業障、果報、知識、經驗、想法、感覺不同，所以展現於外的言行舉止就互異。然後，因為言行不同，又去創造出各別的果報。 所以，要將心比心，不要只站在自己的立場去看別人、要求別人，倘若別人的所作所為合乎己意，固然很好，萬一不合己意，也應給予絕對的尊重。 畢竟在一個人的一生中，相識已經不多了，如果又要相知，那簡直少之又少，生命
【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~人生篇》049 你要當甚麼人之生病時 俗話說，人生不如意十常八九，這個八九當中最常發生的就是生病。不管你是達官貴人或販夫走卒，是學問淵博或目不識丁，一旦四大失調，五蘊失衡，致使動轉失靈、頭腦不清楚，此時此刻，可能一切思覺都改變了。 然而，同樣面臨病苦，世俗人和修行人卻有很大的不同。世俗人生病時，頓覺人生無望，認為錢賺再多，權位再大，也沒甚麼意思。因此病中喜發
【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~人生篇》048 創造善因緣 只要世間有任何災變，就會引起兩極化的言論，一是積極正面，想的、說的都是好的，或者雖有疑慮卻仍報喜不報憂；一是消極負面，想的悲觀，說的無奈，或者盡說些扯後腿製造對立。 事實上，不管何種說詞，在遭逢災變的當下絕無法掩蓋內心不安的覺受，況且果報的力能非常強大，能讓一個人情緒失控不理性，甚至進入了自我催眠的狀態。 或許表面大家都在展現自認