轉念

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第二輯》

轉念

夜涼露重人聲邈，空巷寂寥影婆娑；

忽見流星划天河，不知無常落誰家？

 聖法寺（註）的夜晚十分寧靜，眺望凍頂山，微弱的燈光彷彿在隨風飄盪。突見一顆流星挾著光束一路閃爍，瞬息間從山巔墜落，心中升起無限的慨嘆。

一顆流星的前身，可能是恆星或行星，當它走到能量耗盡的終點，爆破碎裂而流散於太空，好比時間停止了，燦爛光耀的夜空為它作告別的禮讚，然後消逝無蹤。

 人生如流星 

這不就是人生嗎？即使再多風光，亦不過如此。

人生的歷程，從出生、成長、就學就業、建立家庭、功成名就或顛沛流離，然後逐漸老邁而死亡。你除了緊緊抓住眼前的感覺，讓它看起來像擁有一切，其他的，永遠不知生為何事、死為何物？不知這樣無窮盡的追求又是為何？

假如用宋朝詞人的話～～﹝死後是非誰管得？戲衫脫與呆底！﹞來作形容，恰恰點出了一個人的一生扮演許多角色，子女、夫妻、老闆員工、小孩老人、健康生病，而唯一只能扮演一次的，恐怕只有出生和死亡吧？

所以，凡夫期盼世間事物的永存，也應猶似流星一般，終究一場空夢而已！

識知人生‧轉變思惟 

然而﹝凡事往好處想，不要往壞處想﹞，人生畢竟是有希望的。佛法，提出了最殊勝的救濟之道，讓大家從無常的夢魘中醒覺過來，這個法門只有一種，就是﹝轉念﹞。

轉念的意涵有四種～～

其一，轉無常念為真常念。

其二，轉苦惱念為安樂念。

其三，轉我執念為無我念。

其四，轉雜染念為清淨念。

無常變化是苦惱的根源，而苦惱是由堅固的我執產生，我執則因心念雜染所致。換句話說，只要落於世間因果，就必須接受無常的軌則，及由心念雜染去執取無常所引起的苦惱，乃至依苦惱造作諸業之後的種種報應。 

如今，要運用一種出格超越的思考，純自﹝佛性本天成﹞的角度詮釋，不管凡夫眾生於六道中如何輪迴，佛性永遠常住，不生不滅、不增不減，真實不虛。 

如此則能將無常念轉為真常念，並同步顯發佛性，成就了般若、解脫的功德，而達到無我、安樂、清淨的境界，這即是轉念的工夫。

不怕流星‧只怕念不轉

思考指導行為，行為影響命運。

所以命運掌握在自己的身上，豈可動則推說誰來阻礙破壞，誰來擾亂讓自己如何如何。凡夫總是將過錯推給別人，而自己永遠不會錯，現在講修行，如這個思考沒有轉，那與俗人有甚麼差異？永嘉禪師說～～

打得念頭死，許汝法身活！

凡夫熾盛的妄念不死，終日猶如烈火焚身，永遠繫縛不自在，所以修行要訣，並非去鑽研甚麼高妙的道理，而是﹝但盡凡情﹞之後，讓一切的妄念止息。 

流星人生，雖是眼前的真相，惟其﹝心念轉，因

緣變﹞，這時便會看見～～

無明實性即佛性，幻化空身即法身！

轉識成智，超凡入聖，哪管流星往哪裡墜落！

註：依傳佛心印上傳年度。