無常略解
【導師聖言錄】~【行持品】
《福慧語錄~法義篇》001
無常略解
對於無常的勘驗,是凡夫最能入門,卻也最不易理解
的地方。表面看起來,處處有無常,生老病死、吉凶
禍福、盛衰否泰的現象,以及世間種種的災難、人情
世故的變化等等,這些當然都是無常,也是凡夫緊緊
抓住並且口誦不絕的事物。
然而,真正的無常體證卻必須從心念作觀察,心念瞬
息萬變,善惡不定,思緒不止,為真正的無常、澈底
的無常,只要是凡夫就無法超越。所以,因為心念毀
壞,而相應一切人事物毀壞;心念邪惡,而相應一切
人事物邪惡;心念發願修行,而成就道業逐漸圓滿。
成敗、有無、生滅、善惡、染淨,一切唯此心念,倘
若心念照見諸法真常不滅,見佛性法身常住,則知無
常是凡夫的心念,不是聖者的心念。
意即,證諸法空相者,無所從來亦無所去,則無無常
,亦不作無常想。今言無常者,當然是凡夫一念起修
的說法,並非有誤,卻不究竟,應先辨明。
最新文章
查看全部【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》031 法歸依 初入佛門,必先歸依三寶。 佛寶,指已經成就圓滿佛果的十方三世一切諸佛;法寶,即為諸佛、菩薩、祖師等所傳正信正見的教法;僧寶,是依此教法如實修行的出家沙門。 佛寶與僧寶於佛教的信奉上較無疑義,但法寶則素來爭議頗大...
【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》030 佛教不能講有神論或無神論 有人說佛教是無神論,但現在的佛教徒已經把諸佛菩薩當神明來膜拜祈求,所以現在的佛教早已成為有神論了。有人雖不將佛菩薩當神,仍直接認定佛教裡有神,如樹神、池神、河神都出現在經典裡,而八部眾的阿修羅...
【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》029 略明我執 人生最艱難的,不是天災人禍,而是堅固的我執。尤其一介凡夫,內心被無明蓋覆而生起雜染的煩惱,影響了對人事物的正確判斷,便執取五蘊為我,執取我所對的一切境界為我所~~我所見聞、我所覺知、我所擁有、我在說甚麼、我在...