top of page

略說認同

【導師聖言錄】~【行持品】

《福慧語錄~思惟篇》015

略說認同



 

在俗世中,常聽到﹝認同﹞的說詞,意指某人某

事被某特定人群或社會普遍性的肯定。倘就認同

的詮釋分析,應可如此闡述~~

當你認同一件事物,即表示對其因緣、內涵十分

了解;當你認同一個人的作為,即為知其品德、

學養及行事風格;當你認同佛菩薩,就是相應、

體證了佛法知見。

 

反之,不認同也一樣。因為對某事物了然於心,

所以不認同;對某人知之甚詳所以不認同;對佛

法知見研究透澈,所以不認同。

 

倘若不然,明明對人、對事、對佛法都一片無知

,卻還要硬說不認同,那只是逞口舌之快而已。

 

有一次,一位自稱知識份子的居士批評佛經都亂

寫,迷迷信信的,都是一些愚蠢的人在信仰。師

父就問他~~

請問你有看過佛經嗎?

 

居士答~~

我沒看過!看佛經做甚麼?

 

師父說~~

那你真是比歷代祖師、高僧還厲害,因為你不用

看任何佛經,就能完全明白掌握經義,知道裡面

都亂寫、迷信,而那些祖師、高僧窮盡一生研究

佛經,才能印證經義。

 

居士又說~~

反正我就是不認同!

 

師父說~~

縱使你不認同,也無法反對無量無數虔信佛子的

認同!其實,就算你認同,也不能說你真的了解

佛法!

 

倘自另一層面分析,在凡夫的世界裏惟有妄想,

所以,認同也好、不認同也罷!哪個不是凡夫的

想法、說法?只要好好的做人處事,讓內心能更

安定,種種的所作所為對社會皆有良善的助益,

再加上精進修行、增長智慧,則生命價值足矣,

又何必在意別人認同或不認同呢?

 

 

 

 

2 次查看

最新文章

查看全部

施與得

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~思惟篇》036 施與得 有許多文章常討論布施者與收受者的互動情形,不 管其切入點為何,最後的共通點總會繞著收受者知 不知感恩的問題。如果知道感恩,就說是對的;如 不知道,就說不對。 表面上這樣的論述並無過失,但本文要從另一個更 現實的層面來探討,即為~~ 不去看﹝誰是布施者?誰是收受者?﹞ 而是剖析﹝究竟誰得到最多?﹞ 由於前些日常讀到一篇有關某甲每天拿一顆

誰能改變誰?

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~思惟篇》035 誰能改變誰? 【之一】 誰能改變誰? 縱使高明如佛,也沒有能力去改變誰? 誰能被改變? 如果你不願意,怎有辦法被改變? 想要改變誰的那種人,傾向自大 擔心自己被改變的那種人,類似無知 而佛法~~ 只不過傳遞一個明確的訊息 一個自認只會對你有益且無害的知見 至於接不接受是你的自由抉擇 任何人都無法左右你、影響你、控制你 因為那是你自己的人生 如

高處高平‧低處低平的佛法

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~思惟篇》034 高處高平‧低處低平的佛法 假如有人告訴你~~ 我所傳的法門是最特勝的! 我的教派成就是最高明的! 此是邪見者,非正信。在佛法中,有談到一個人的 根機觀察及應病設藥的教學法,意指,甚麼樣的人 就施設甚麼樣的法門。因此,只有方便對治,無所 謂誰最高明、最特勝。要緊的是,修行人自己能否 相應,能否依教奉行而已。 有一天,一位在佛陀座下出家十幾年的比

法性寶林聖典圖書館

©2023 法性寶林修行聖典 版權所有

bottom of page