諸佛淨土

【導師聖言錄】~【行持品】

《福慧語錄~法義篇》020

諸佛淨土

諸佛淨土有兩種~~

其一，為本元佛淨土。依法界觀，本元佛為十法界

　　　頂，不論世間有無眾生修行，佛國淨土永遠

　　　存在。

其二，為修證佛淨土。即因地眾生誓願上求下化，

　　　歷經三大阿僧祇劫精勤修學，畢竟成就圓滿

　　　佛國淨土。

有說，成佛之後就不再入世度眾，這是對於佛法極

大的誤解。正確的意思應是~~成佛之後，仍以種種

方便垂降示現，令一切有緣眾生同獲解脫。尤其最

殊勝的，則為依眾生機緣，應化出無量無數的淨土

，所謂~~

眾生該以何種淨土得度，則給予何種淨土，使能安

心修行。

又有問者謂：彼彼諸佛，所得淨土有甚麼異同？

須知佛佛道同，其內在淨土世界的本質一樣，卻又

佛佛不同，即諸佛所呈現出淨土的相狀無一同者。

此為諸佛於因地發願，成就自己，更成就與其有緣

的眾生，進而所有接引的眾生同願共住，圓滿了這

個佛國淨土。

意指，諸佛淨土質同相異。

質同者，都是最清淨、最圓滿、最殊勝；相異者，

其顯發的淨土之相，及種種度眾因緣、功能不一樣

。

復次，聖典說十方三世者，不是講一個方位，而是

一種境界、心量。所謂創造了成佛的因，就能呈現

成佛的果，今用十方三世來形容一切佛國淨土，為

諸佛相應眾生心，更是滿眾生願之意。

故知，諸佛的淨土功圓德滿，無欠無餘，修學菩薩

道從凡夫地卒至成佛的淨土成就，好比從初一的月

亮逐漸達到十五的月亮。佛性平等無別，但圓缺不

同。

淨土之義如是，慎勿咬文嚼字，錯解聖心。