人生的思惟

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第二輯》

人生的思惟

風，是流動的空氣。

雨，是天上落下的水。

風生水起，被形容好運降臨，而風雨交加則是運途不順。

 同樣的風水，當時節因緣的變化一起，即有著迥然不同的際遇。

人生何嘗不是如此？

 載沉載浮，通塞否泰，在旅程中誰能相知、相惜、相扶持？其實，這裏並非要說哪樣的人生，或哪樣的思惟，是要從另一個角度觀察～～

除了所謂的﹝人生﹞之外，還有甚麼？

真誠正直‧喜悅徧身的人生 

佛世時，某日，佛陀來到一處陶工的房子裏過夜，在同一個房間適巧有一位年輕的比丘正端坐著，佛陀就問他：

 ﹝這位年輕的比丘啊！你叫甚麼名字？依止哪位大師出家呢？﹞

 比丘回答：

 ﹝尊貴的長者！我叫弗加沙，是依著一位名叫悉達多的佛陀出家的。﹞

佛陀知道這比丘不認識他，於是又說： 

﹝長夜漫漫，乾脆我來說一段法給你聽吧！﹞ 

比丘聞言非常歡喜：

 ﹝太好了！我因為要求法才出家，但直到現在從未親見世尊，亦沒有聽過任何人說法。就懇請長者為我開示吧！﹞ 

佛陀用慈悲的口吻，娓娓闡釋佛法的奧義，法音縈繞整個屋子，猶如甘露灌頂般的，流入弗加沙的心田，他的佛性甦醒了，無盡喜悅讓身體變得十分柔和、光亮。

此時的弗加沙證到三果阿那含的境界，慧眼開啟，即刻看見了自己正面對朝思暮想亟盼親近的佛陀，便起身向佛陀頂禮。 

好！

 讀完這個故事，大家又有甚麼想法呢？

為何與佛陀素未謀面的弗加沙，竟能僅憑一席話而悟道，甚至於確信眼前即是佛陀親臨？同樣的，薩陀波崙菩薩又怎能但依空中聲影，便直截了當的認定～～

那就是佛！

原因很簡單！ 

當你一心一意求法，究竟捨離世間的一切貪執、想念之時，那純淨佛性必然顯發，與佛的功德法身相應。

同理，在人生中會面臨許多抉擇，倘若你有太多疑慮，卻不知自己不過是一介的無智凡夫，你將如何勇敢向前，如何正確的掌握每一個遷流的環節？

你可能會因自己的盲目，喪失更多增上、轉變的契機，或者因傲慢自大導致善知識遠避，使得人生日趨下流。

真誠正直的弗加沙，其宿世善根發相，竟帶給人一種春風拂面喜悅徧身的覺受。

我們都須要像弗加沙這樣去思惟人生！

執取世間或棄捨世間？

常聽學友說，某人都不顧家庭，一天到晚往道場跑，這些話看似無傷大雅，卻總是令人無語應對，請問～～

如何傳法，才算世間與出世間兼俱呢？

當你罵盡了佛陀、菩薩、祖師、高僧之後，卻自稱是虔誠的佛教徒之時，應怎麼看待自己的矛盾？

因為本劫娑婆世界佛教教主釋迦牟尼佛是出家的，其聖弟子眾亦皆出家，至於歷代被佛子們歌誦崇仰的高僧、祖師，哪個不是出家？

況且，所有的出家沙門於未出家之前，都是在家居士！他不閒來無事往道場跑，怎有因緣出家？他不出家，誰來當祖師？誰能棄世間名利、情愛，不顧身心安危，專志精勤，上求下化？

現在反過來看！有誰叫你背棄一切的，那個人就是邪見者！誰告訴你世間唯有修行的，那個人就是魔外之徒！ 

縱觀古來諸佛菩薩、祖師決計不肯叫一位執取世間不放，寧在六道輪迴，食苦成習，甘心受報的凡夫眾生，一定要放下世間的。

佛菩薩沒那麼笨的！怎地甘冒無知凡夫的﹝大不諟﹞罵名，去攪亂一池渾水？

 佛菩薩會說～～

 修行不須離家，不必剃頭染衣！

 像維摩詰大士說的﹝但發阿耨多羅三藐三菩提，即便出家﹞！世間、出世間兩者兼顧，多麼超越灑脫啊！

同時，佛菩薩又會再三囑咐～～

 要照顧好家庭、事業、人際，以免世俗人毀謗佛門！

然後，所有的悟道者、大成就者都朝棄捨世間，毫不眷戀的方向，勇猛前進！這都是大家有目共睹的。

可憐憫的眾生！有趣的人生思惟！

※注意ㄛ～～所謂﹝世間﹞、﹝出世間﹞，講的不是指外相，是通貫身心一切的說法。