佛法的壽命觀

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第二輯》

佛法的壽命觀

聽到許多人研究如何養生延壽，常慨嘆不知因果的可憐。養生一事，如能讓身體更健康，精神更飽滿，不管從物質上或心理上著手，當然都很好。但如超過養生的做法，變成要達到延壽的目的，那不但是和閻羅王對抗，也是背離因果的思惟。

 佛法講如是因、如是果，凡夫在六道中每一期的壽命都有定業，所以醫生能治人的病，卻無法令人起死回生。你應感恩醫生讓你解除病苦，但如感恩他讓你活命，那醫生比閻羅王還行。這種活命的神通，連佛陀都做不到，如果做得到，醫生應該不會死。

結果大家來修行，常學些一知半解的東西，袁了凡修個止觀和布施，就說自己延壽二十五歲，他偏不說那個姓蔣的相命仙算不準，因為他用一生所經歷的幾件事就冒然印證姓蔣的對。殊不知，他這一輩子研究佛法都不通，變成本末倒置了。所以他後來被迫辭官，晚年亦有點淒涼，不知姓蔣的為甚麼沒算出他會遇到雲谷禪師，會活到七十四，會從飛黃騰達跌至谷底，有辦法靠修行延壽者，竟然沒辦法永遠轉運，真奇怪！

 有人稱讚虛雲老和尚修得好，所以活到一百二十歲，這意思是指釋迦牟尼佛修不好，因為祂八十歲就入滅。有人稱讚某老禪師身體健康即是修得好，他在嘲笑舍利弗、目犍連兩位大師級人物，至死都是體弱多病誠乃不該。

 凡夫無法與時間賽跑，但可以不理會時間。 

懂得佛法的人，不會想延壽，亦不認為甚麼病治得好。時辰到了該走就走，時辰未到能留便留。有病即看醫生吃藥，但不須要求藥到病除。 

醫生說甚麼，開出的藥也在吃甚麼，萬一沒效果，其實和醫生無關，是你某些業障纏身，如不先除業障，光看醫生，當然沒用！

所以修行的第一要務是消業障，而消業障的根本思考是遠離世間的價值觀。同樣的，也應遠離怕死的覺受，遠離時間對自己的羈絆！

從這裏下手，百發百中！