修行人應明信因果

【導師聖言錄】~【行持品】

《福慧語錄~法義篇》013

修行人應明信因果

佛法講因果，並非一般世俗人表面看的那樣膚淺，

亦不是很可怕的事物。意即，因果的內涵極其錯綜

複雜，不可用二分法做機械分析。

譬如有人當前遭逢某種惡報，就被一些自認通靈者

，說他前世造了甚麼孽，今生才會受這樣的報應，

此為對於因果法則不了解，還要妄作揣測的說詞。

充其量應為迷信，不是正信，甚至可解作過度執取

世間，導致被現象界所迷惑，造成無知的信仰。

事實上，一個人每一個果報狀態，並非一世所成，

而是無量世以來一直在交錯進行，互相激盪。到了

今生，早已難分難解，難以捉摸，只可用﹝業力不

可思議，果報亦不可思議﹞來形容。

所以，修行人講﹝明信因果﹞，並非叫你扮演通靈

，回去某世看看發生甚麼事，使得如今遭受此報，

然後就要來改運。不是這樣！這個明信的思惟，完

全站在兩個立場~~

其一，萬法唯心。

欲相應、融入一切事物，皆由此心的作用，離心則

任何事物毫無存在意義。又，心為五根之主，五蘊

身心的言行主導，概由心起，若無此心，五蘊即不

成立。

明信者，即為信此心創造一切因緣，才有往後受種

種的果報。

其二，因果相連。

以有如是因，即有如是果，見果知其因，事事皆因

果。譬如行善必得善報，造惡必得惡報，當因緣成

熟之時，便能證明﹝因果昭彰，絲毫不爽﹞，絕無

半點僥倖！

是故，修行人理應知因識果，明信無疑，千萬不可

任意違逆扭曲，以免造下無法彌補的罪愆。