名利何為？

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第二輯》

名利何為？

俗世對於價值的思考常以名利作結，把隨逐貪愛的成果析出百分比，凡趨向名利而相稱者，就是﹝福﹞；反之，為﹝禍﹞。

將名利視若一種常態性、絕對性的符記，依之規劃自己的一生，有則肯定，無則慨嘆，導致永遠都在為名利奔波，深陷於勞苦、幼稚、可憐的坑塹裏。 

獲得名利又如何？ 

辛勤耕耘終能品嚐甜蜜的果實，如今真的是名利到位了，開進口轎車、住高級別墅、穿名貴衣服、吃山珍海味，活躍在人群中，受群眾擁戴。在表面上，你擁有世間的一切，應該要比別人更滿足、更快樂才對！而事實不然！你的內心十分地空虛茫然，比起那些物質條件較差、社會地位較低的人，他們反能過得更滿足、更快樂，而且逍遙自在。

這是為甚麼呢？ 

每天交接應酬，奉承彼等名位高、財富多的，也接受別人對自己的奉承，陶醉於虛幻的妄想裏。但是到了夜闌人靜筵席已散之後，一切的喧鬧止息，大地復歸於沉寂，此時，卸下了白天的偽裝～～笑臉、自信、妙語如珠，立即陷入惶恐不安，思考停頓的狀態。

 你將會去面對一個過去絕不可能面對的問題～～

 人生真的只有名利嗎？ 

為甚麼我已得到名利，卻仍感覺甚麼都沒得到？

以為名利能彌補空虛的心靈，反讓心靈更空虛；錯認名利能主宰一切，誰知竟被名利所控制。到頭來，不但失去本有的純真，或許還會失去了親人、朋友及健康的身體！

名利又是甚麼？那不過是一種驕傲，一種迷惑自我的感覺，和最珍貴的生命價值往往衝突、矛盾。

尤其當生命一天天的消逝，思路就日愈呆滯，手腳動作日愈遲鈍，眼見著辛苦掙來的名利，也將隨著生命結束，在遺憾、惋惜聲中歸空了！

名利，猶如裹著糖衣的毒藥，只因嗜甜而漸染毒素，卒至喪失身命。

認清名利的本質‧讓名利成為助道的資糧

窮盡一生爭奪名利，將會發現名利竟如此飄忽而難以捉摸，不但無法預知它何去何從，亦且它的無常變化，導致追逐者心力交瘁，寢食難安！

有幸佛陀垂降娑婆，教示凡夫眾生認清六塵雜染，皆由內心的雜染引生，此等首當其衝於修行上必先除之、減之的名利，也有一個重新定位、運作的空間。 

也就是～～建立佛法的思惟，把名利的內涵轉向。

 如美國沈居士為了佛教能無遠弘傳，遂傾其萬貫家財供養，並利用自己在產學界的身份竭力推展。又如維摩詰居士貴為一尊補處菩薩，仍於人道示現富豪之相，以漚和拘舍羅方便攝受有緣眾生。

換句話說，真正的菩薩行者並非汲汲名利，是了知名利本質，生不帶來、死不帶去，虛幻不實，但以其能顯發表相，與凡夫的貪愛執取相應，便造作了無始劫來的因果循環。今為利益眾生故，藉假化真，依真行假，即是四悉檀教學中的世界悉檀和為人悉檀了。

那就是佛法！ 

能挽救枯槁的心靈，使人生重新肯定，重見光明和喜悅。

 也因為菩薩的悲願，讓佛法如此不可思議！

所以不必刻意拋棄名利，只要巧妙的利用它，一面依著佛法修行，讓自己獲得安樂解脫，一面護持佛法常住世間，庇祐更多的眾生。當你創造了福慧淨土，也同時創造自心中的淨土，縱然這四大假合的肉軀毀壞，而永恒的生命將於虛空不滅，這才是真實的人生！ 

世俗諦和勝義諦同步，達到以佛法為名，以成佛度眾為利，的確是最佳的名利雙收！