法性寶林家風

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第二輯》

法性寶林家風

颱風遠颺，細雨霏霏。 

戴著朵笠到園區逛逛，見一切毫髮無傷，感覺平安的幸福。

今天只剩三位學友，其餘都回南方了。 

嗯！坐在和室品茗，的確有一番舒坦，還兼帶點溫馨。

說著說著，就聊起教團家風的因緣，竟來自阿嬤的話。

阿嬤的慈悲幾乎是全鄉盡知，老一輩的叫她﹝市姊﹞，年輕的叫她﹝阿婆﹞，小菩薩叫她﹝阿祖﹞，不管叫她甚麼，那一張笑口常開的招牌臉，古樸中沾著些飽經世事的風霜，總是讓所有的人相應到親切、歡喜，以及從眼眸裏自然流露的關懷。

﹝ㄚ南！里甲崩未？﹞ 

﹝你ㄇ一ㄝ器叨位？愛謝兒ㄛ！﹞ 

﹝你ㄟ咖安怎？午要緊沒？﹞ 

簡單的問候語，顯發菩薩的悲憫之情，彷彿一種天籟瞬間融入聽者身心，讓人煩憂頓消，清涼無比。 

小時候的鄉村生活普遍貧困，以地瓜為主食往往佔了一個年度的大半，每當家裏有收成地瓜、玉米、柳丁或其他水果之時，小菩薩們便被分派到左鄰右舍去送食物。

偶而，會有一些阿伯、阿嬸來找阿嬤借錢，阿嬤即掏出綁在腰部的一個存放積蓄的小布包，小菩薩們有時會幫她數錢，通常，這個布包會越來越扁，直到她另一筆農產品收入進帳。世俗人對於借錢的口頭禪是﹝有借有還，再借不難﹞，但阿嬤的口頭禪剛好相反～～﹝借了不還，即有困難﹞，下次看見了當事人瑟縮著身子又要來借，阿嬤就說：

﹝沒關係！下次一起還！﹞

 結果竟變成一再重複的﹝下次一起還﹞，或者永遠見不到人的﹝絕對不還﹞。 

有些人關心阿嬤的經濟，勸她不要太慈悲了，可能有人心懷不軌，故意來借的吧！ 

﹝沒關係！錢財生不帶來，死不帶去，我放在身邊沒用到，給需要的人用也很好！﹞ 

 阿嬤的口頭禪可多呢！ 

不要看不起窮人！

做人就要人人好！ 

路在嘴巴裏！ 

出門叨愛幫忙人，人家也會幫忙你！ 

有路給人走，咖贏沒！ 

有東西給人吃，咖贏沒！ 

自小耳濡目染，最明確的一次是，鄰居有一塊地和家裏的地連接，那位阿伯如要去他自己的地耕種，就一定要經過這塊地，有一天，阿嬤拿鋤頭在挖柳丁樹，大家問她在做甚麼，她說：

﹝我要把這幾棵柳丁移開，免得擋住鄰居的通路！﹞ 

那位鄰居阿伯更有趣了，只要他一經過這條﹝阿嬤之路﹞，都會先來跟阿嬤請安，噓寒問暖，彷若自己的父母似的。

你看！法性寶林家風終於找到源頭了吧！ 

﹝多結善緣，給人方便﹞的思考與行為，即是阿嬤一生的寫照啊。 

舊時代農業社會中傳統的鄉村婦女，有其優良的待人處事原則，如今歷經工商繁榮的變遷，早已消逝無蹤。然而，阿嬤典範卻像滄海遺珠般的，在田莊某一角落，幽幽地綻放和煦的輝光。

阿嬤在佛元二五三一﹝西元一九八七﹞年過完春節半月之餘往生，世壽八十二。預知時至，早將一切身後交待清楚，往生前一日，一再跟家人重複告知～～

我要走了！

家人回以～～

﹝阿嬤！妳不要亂想啦﹞！

當天下午，自行沐浴，便躺臥於床，到隔日凌晨即安祥捨報。

沒有發訃聞，除了近親之外，完全沒有通知其他人，誰知守靈期間來探望﹝市姊﹞的人潮絡繹不絕，簡陋的告別式也花了約一小時才圓滿。記得現場好像沒有人哭泣，只有歡送的莊嚴肅穆。 

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

佛元二五三五年五月一日創立教團，因思及阿嬤的菩薩襟懷，就很自然的制定了家風～～

 給人路走

 等於給自己路走 

幫助別人 

即是回饋自己

曾經有旅居國外的學友想把它譯成英文，以方便推介給外國人，卻一開始將文中的﹝給﹞字用(give)翻出，這是很大的誤解。

其實這﹝給﹞字，包含﹝創造﹞、﹝給予﹞、﹝引導﹞三種涵義。至於﹝路﹞字，則是人生的﹝道理﹞、﹝思考﹞與﹝方法﹞。這樣詮釋，才不致離題太遠。

後面兩句～～﹝幫助別人，即是回饋自己﹞，講的是現世利益，譬如讓人生更順遂，內心更快樂，常逢貴人，及得遇善知識教授修行等等，還有厚植無量功德，累積成就佛道的資糧，都是這兩句的正確說法，絕非像追逐俗塵欲望的﹝投資報酬率﹞那樣。

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

打開法界茶坊的門，漫步走下圓覺路，仰頭望向鳳凰山，見山頂的稜線有一道白光。颱風真的已經離開，明天應該放晴了。