眾生平等的真諦

【導師聖言錄】~【妙智品】

《修行的人生第二輯》

眾生平等的真諦

在佛教的立場上，提出﹝一切眾生皆有佛性﹞及﹝佛視一切眾生皆如佛子﹞這兩個說法，有些他教教徒或不信任何宗教者，便不服氣的說：

「太狂妄了！我又不信佛教，怎會有佛性？」

 「佛教跟我完全無關，怎能把我當成佛子？」

 沒錯！你不信，所以不接受，亦可直接拒絕或批評，但你仍無權禁止別人怎麼形容你，就像因果論一樣，不管信不信，這世間一切事物皆有其因果的說法永遠不變。舉三段論式為例～～

凡人皆有死的命題為真，你是人，所以你會死的結論亦為真。

眾生皆有佛性嗎？

誰是佛子？

試想一個家庭裏，父親信佛、母親信基督、子女則有信他教的，有不信教的。那麼，父親會認為這些人不是他的妻子兒女嗎？應該不會！

因此，佛以慈悲心、平等心看待眾生，不管其信或不信，能修行與否，都一視同仁，企望救護，這是﹝無緣大慈，同體大悲﹞的最高境界。

其次，一切眾生皆有佛性，皆能正修行，能成就圓滿佛果，只由因地的根性差別，分成五等～～凡夫、外道、聲聞、緣覺、菩薩，從果報外相觀察，展現出不同的思考和行為，但其終極趨歸，無非向上、向善，所謂﹝方便有多門，歸元無二路﹞，總有一天都會明白的。

 這意思不是在講信甚麼、修甚麼都可以，而是告訴大家，勿排斥任何宗教，亦勿以其言行而歧視之，應回到生命體的本質去看待，大家都一樣～～

一、智慧不足，對於宇宙人生的奧秘，世間因緣

　　的變化，無法正徧知。

二、缺乏禪定功夫，導致自制能力不夠，無法絕 

　　對掌控情緒和感覺。 

三、執持我見，是己非他，造成人我對立，社會 

　　充滿暴戾、破壞。

有信教的和沒信教的，只要有上述情形，哪還須分別孰對孰錯？誰是正法、誰是邪教？都是自說自話而已！

再三殷切的叮嚀～～ 

請平等、慈悲，彼此互重互惠！