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【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》011 發現真實的佛教 有人認為佛教講的無常、苦、空、無我，都十分悲 觀消極，彷若人生完全沒希望了；又說佛教認為世 間充滿著污濁~~見濁、劫濁、命濁、煩惱濁、眾生 濁，所以叫五濁惡世，實在是不堪居住，必須趕緊...

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》010 六道輪迴 六道，指天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄六種 凡夫果報的現象。道，是道路、途徑，意為六道各 有其因果，如造天道的因，就會往生天道，餘如造 人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄道因，亦皆依業感...

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》009 佛法的方便 佛法的本質，為斷煩惱、得解脫。既名斷煩惱，就 是凡夫眾生有煩惱，倘若不加以斷除，就會干擾身 心，一生不得安寧。 然因凡夫執取世間，於心態上不與佛法相應，反去 做出壞亂法身慧命的事來，倘無施設權巧方便，將...

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》008 六不退法 修行欲達真正的不退轉，於菩薩道必須證得第八地 ~~不動地的果位，即我、法二執和習氣盡斷，不再 有任何迷惑煩惱，永遠不會退轉，所以，八地又叫 不退轉地。 此是指究竟果位而言，至若凡夫因地一念起修，應...

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》007 大慈大悲與小慈小悲 有人說~~ 我從不刻意去做慈悲的事，因為那樣很虛偽，我都 是隨緣，遇到了就做，沒遇到就不做。 這意思是說~~ 當你的生活圈有多大，慈悲心行才有多大，倘若你...

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》006 生命體 凡一切蠢動含靈的，皆是生命體。 只要是凡夫的生命體，就會在六道裏輪迴，無法控 制自己的下一世將會變成甚麼，亦無法知曉何時能 超脫。 究竟生命體如何形成，各家說法不一。...

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》005 向佛智的無念 無念，是判別迷或悟的分界點。如修行未達無念， 則不可說悟；已達無念，悟道可期。 六祖慧能說~~ 無念為宗，無相為體，無住為本。 無念者，念念不住，於一切境界不染著，是故離相...

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》004 平常心 平常心，是一種超越凡情，智慧通達，能觀諸法實 相，對一切人事物都平等無別、隨順無違的境界。 從務實的面向去理解平常心，就是平淡的心、隨緣 的心、自在的心。 因為平淡簡樸，所以少欲知足，無求無得；因為隨...

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》003 世間智與出世間智 世間智包括知識、經驗、能力，由學習累積而得； 出世間智為相應、解脫，由斷除煩惱，放下執取， 捨離世間價值觀而證悟。 世間智對事情的認定，堅持科學實證及眼見為憑；...

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》002 再談無常 許多人都會講人生無常，但很少人真正懂得人生無常。無常就是變化，無常是讓你感受自己做不了主，所有的事情都失控。從表面上看，無常似乎不好的，其實無常也有好的。...

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~法義篇》001 無常略解 對於無常的勘驗，是凡夫最能入門，卻也最不易理解 的地方。表面看起來，處處有無常，生老病死、吉凶 禍福、盛衰否泰的現象，以及世間種種的災難、人情 世故的變化等等，這些當然都是無常，也是凡夫緊緊...